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no255 金蝉出关讲所悟 续（第1页）

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……金蝉出关讲所悟（续）

很多人对于道家无为，都是理解为什么都不做，什么都不要做，什么都不许做。

当然单凭字面意思就是无所作为，大白话说一下就是啥也不干。

但是人毕竟是人，啥也不干能活么？肯定不能啊。

所以说这道家的无为可不能用字面意思解释。

若是按照用字面意思的解释，人人都这样“无为”

的话，这个世界也没有什么存在的必要性了，大家躺着等死就好了。

虽然有点夸张，但绝对是大多数人对“无为”

二字的看法。

听金蝉子上来这第一件事就是更正“无为”

这两个字。

所有人都来了兴趣，因为对于他们来说对“无为”

这两个字的理解都是有些浅薄的。

黄俊明听这金蝉子的第一个话题就是“无为”

也是暗自点了点头，“无为”

这两个字可是每个道教信徒，道教人士都会接触的词语。

同样也是道教思想的中心之一，在黄俊明编纂道藏的时候更是下了大工夫对“无为”

二字做了详细的解释，金蝉子讲道的第一件事讲这个，黄俊明相当的满意。

因为这“无为”

就是道教当中最最基础的东西。

没等黄俊明在心底感慨完，又听金蝉子说道：“《淮南子.原道》说：“所谓无为者，不先物为也；所谓无不为者，因物之所为”

。

所以说魏晋以后，“无为”

逐渐成了道教社会的基础。

同样河上公的《老子注》声称：“法道无为，治身则有益精神，治国则有益万民”

。

所谓“治身”

的“无为”

，应当“无为事主，无为事师，寂若无人，至于无为，”

这样才能全身、去危、离咎。

所谓“治国”

的“无为”

。