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第64节 偷媚取容是首辅 鹿车共勉是瞻基（第2页）

皇孙嫔说，有何异议！”

皇帝笑说。

“孙嫔进宫多年，多谢太子家人，对小女的煦伏之恩。

先帝仙逝，太子登基称帝。

皇帝今日给孙嫔在朝臣前，申明一己拙见之机。

孙嫔深表谢意！

孔子《孝经》的事亲五事：其中……祭则致其严……的‘严’，是指长辈已故，晚辈要祭奠、祭祀。

方式要庄重而肃穆。

晚辈对长辈，表达一种恭敬、孝义。

其中有三：一是守孝三年，定期祭祀；二是感恩祖德，慎终追远；三是斋戒沐浴，恭敬赤诚。

祭祀行为，非同儿戏，定要严肃，是‘祭则致其严’的‘严’字的真实含意。”

孙嫔认真地说。

“‘祭则致其严’的严，绝非单说严肃人殉制，要严的严。

吾当时有恙，尚未在场，后有所耳闻。

孙嫔所言极是，是祭奠、祭祀要郑重，严肃的严意。”

吏部尚书蹇义站出地说。

“吾也认为，杨首辅此释欠佳。

春秋战国时，先有人殉后改俑，周代人殉，少于殷代。

历代发丧，人殉续而有断，嫔妃殉葬，非必经之序。

故此‘祭…严’的严，无甚关联。

吾曾在场，不屑置辩。”

阁臣杨荣对杨士奇蔑视口气地说。

“是！”

杨溥附议，有几人附议。

“吾也在场，未听杨首辅言？”

金幼孜笑地问。

“话出自于吾口。

孔子曰：‘夫孝，德之本也，教之所由生。

’皇帝是圣君，非一般孝子，是儒家学派典范。

儒家学派，遵从以德为本，吾举一例……”

杨士奇接着又说一例：汉朝一名叫韩伯俞的人是孝子，侍奉母亲百依百顺，其母教导甚严。

韩伯俞做错事，母亲用杖打痛，韩伯俞不违抗。

一次，韩做错事，母举杖打，韩大哭。

母很奇怪以前打不哭，这次为啥？韩说以前，母打也痛，韩知母身强力壮。

今天，母体力不如从前，韩才难过而泣。