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第437章 祟言夜说其之四（第4页）

则是完全支持“药胎人”

割舍“孽胎”

，开始启用新的“成仙之法”

做法的家伙们。

这些人或许早就因为自己的异常而厌世，只是对自己异常地来到这个世界又平白离开心有不甘，所以将人生的意义投射在“药胎人”

最终能完成更进一步的“成仙之法”

上。

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“真如法王”

毕竟是读书人，所以他听到的“药胎人”

对最古老的回忆虽然只有只鳞片羽却品出了更多让他战栗的事实：远远望着诸侯王的面相便知其药石罔效、直接转身避之的“神医”

，因为思念妻子作画而使得战乱时的齐王以千金为赏誓必要夺得到其妻子的“名匠”

，对待弟子门下过于严苛却仍有人坚信其理念、文武双全、持一令可号令万千潜伏之人的“宗师”

，看似理念自私自利却可驳斥当世名宿、让天下哲人钦佩的“学者”

，造成被后世成为纵横的大方略、堪称古时骗子之王的“说客”

……

……如果“药胎人”

所说的五个人真是“真如法王”

所想，在历史上留下一点点痕迹的荣朝历史之前的那五个人，而且他们真的存活了千年之久……

……那毫无疑问，包括“药胎人”

在内每一个都绝对称得上是“怪物”

。

“药胎人”

至此完成了全部的铺垫，从诸位护法法王和三位汪芒部山越之民的神情他就看出了自己的说法已被取信，于是接下来，他开口提起涉及“踟蹰海”

和南宫世家之事。

“至于因为最后一世代‘孽胎’得来成果后的新‘成仙之法’，则基于‘孽胎’药的同时，应用了七大派所掌握‘人析之法’的理论，所以需要像‘踟蹰海’这样规模庞大的‘秘境’……”

说到这里，“药胎人”

的说明第一次被打断。

“……你从哪里听说了‘人析之法’？！”

出言打断者，正是“分别法王”

，“……宗酋，‘人析之法’的秘密是七大派内的保密事项，就算我们已经脱离了殊胜宗，闻人达又告知于你，你也不该……”

“……我在听‘药胎人’提起前也并没听说‘人析之法’，闻人达并没把它告诉我……”

藐千军冷冷地打断“分别法王”

之话“……我其实反而好奇为何不是曾高居殊胜宗寂静堂第三席释经师的你来告诉这件事。”

“药胎人”

则把话接了过去：“……是我告诉宗酋这件事的，我本来就知道这个法子……

……因为这个法子就是和我一起被召集、并且接受神仙赏赐脱离人类的那个擅于编织梦想、操弄梦想、口有三寸不烂之舌的‘有志之士’所发现，然后传到世间的，只是经过漫长的岁月后被‘四山两宗一府司’七大派当成秘密掌握在一定范围内人物才可得知而已。”

“分别法王”