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386 魔古山宝库（第1页）

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山风呼啸，裹挟着鹅毛大雪拍在脸上。

地处高山，空气稀薄澄澈，透过蒙蒙的雪雾，可以将远方的景色尽收眼底。

“这里应该是古代卡利姆多大陆南部的群山。”

此时正值正午，通过日照的方向和高度角，安格玛大致判断出了自己所处的方位，转而陷入沉思。

由于上古时间线已被堕落者分隔，受时间规则n，鳞片中的时间之力凝聚成的传送门，不可能将自己传送到晚于上古的年代。

如此说来，不管到了什么年代，此时的卡利姆多大陆都没有因永恒之井b而四分五裂，会与自己印象中的世界存在诸多出入。

虽然是这样，但四周的地貌都不可能出现在大陆西南和东南地带。

东方不远，地势即产生了极大的落差，葱翠的低地绿野此起彼伏，密林成片，景色优美至极

西侧则是连绵不断的雪山，甚至不乏比所在峭壁还要险峻的山峰

向南望去，则是一望无垠的广袤大地，越过雪线，仍处于高海拔地区的冻土平原呈现稍显暗淡的ns，偶有体毛旺盛的牦牛类生物在平原上觅食。

再往远看，视线则被一座环形山围绕而成的山谷所阻，由于环形山南高北低，安格玛恰好可以看到山谷中的锦绣金黄，以及诸多极具魔古风格的古代建筑。

北方则是漫无边际的沃野平原，视野尽头有一片连绵不断的山脉拔地而起，高度不亚于所处的群山，最高点却仍为盎然密林所覆盖。

凡此种种，准确无误地表明了一点。

“昆莱山。”

安格玛说出了脚下这片土地的名字。

确切的说，这片土地其实还没有名字呢。

昆莱山是生活在这里的土地精对这里的叫法，而后被熊猫人及锦鱼人、猢狲等种族，以及进入潘达利亚的联盟部落双方沿用，可在如今的上古时代，土地精还没有形成自己健全的社会和文化，甚至可能还没开化，自然无从给这片土地起名。

“东方的sn谷、南方的锦绣谷、北方的赞达拉群山。”

安格玛又依次叫出目所能及的土地的名字，随即意识到了一个问题

自己明明站在昆莱山雪峰的东侧尽头，向东望去，明明没有任何会阻挡视线的高山，不存在视野死角，可却没有看到白虎雪怒的寺院。

即便这个具象化的现实世界，远比自己了解的更为广阔，也不该这样才是。

就如同玄牛砮皂的砮皂寺、青龙玉珑的青龙寺、朱雀赤精的朱雀寺一般，历史对四天神寺院的具体落成时间的记载模糊不清，但可以确认的是，这四个寺院，绝不是泰坦定序时期的遗迹，更不可能是魔古人所建，而是崇拜信奉四天神的熊猫人建造的。

纵览魔古历史，黑门历15000年，在赞达拉巨魔联合三大主要部族，组成祖尔帝国以对抗卷土重来的亚基虫人时，魔古人先是因失去高阶守护者莱登的指引，感染血肉诅咒而陷入迷茫，进入了很长一段时间的军阀混战时期，史称百王时代。

雷神崛起后，奴役诸族，接连击败四天神并予以奴役，废止熊猫人等种族对四天生的供奉，直至雷神死后，时间推移到黑门历12000年，熊猫人联合其他受到奴役的种族推翻了魔古帝国的残暴统治，才恢复了对四天神的信奉。

问题就在这里，虽然四天神的寺院是熊猫人建造的，却没人清楚寺院究竟是落成于雷神崛起前的百王时代，还是黑门历12000年后熊猫人帝国时期。

结合这个疑问，安格玛心中终于对自己所处的年代有了猜测。

第一种情况就是，自己穿越到了魔古人百王时代之前。

距所处的上古时间线至少有长达五千年的跨度第二个则是穿越到了百王时代后，熊猫人帝国时前，也就是黑门历15000年到12000年之间的这三千年里，这样的话，先前的问题就有了定论。

雪怒寺以及其余“天神”

的寺院，确实是熊猫人帝国时期建立的，所以目前看不到它的踪影

“至少往回穿越了两千年的时间么”

综合种种线索，安格玛得出结论，低头看向手中的诺兹多姆鳞片。

不知什么原因，鳞片已经长进了他的右手掌心，就好像是他身体的一部分般密不可分。

此时它暗淡无关，布满了细微的裂痕，内部的时间之力因这次传送消耗了一半，看样子用不了一两次就会彻底破碎了。

联想到堕落者声称的鳞片使用次数，安格玛至少可以知道那并不准确。

鳞片的使用次数，应该取决于内部时间之力的存量，穿越年限越长，损耗就越大。