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第293章善后靠放火（第3页）

极道原来是指佛教中对佛法极尽追求的意思，所以对于佛教高僧有极道者这种褒义的说法。

但是到了江户时代，对于追求锄强扶弱的侠客也被称为极道者，同时也把这个词用到了嗜赌为命的赌徒身上，所以现在极道所代表的黑社会成员的意思已经与原本的意思相去甚远。

而任侠意指重任重义，救弱济贫而牺牲自我的精神和性格，也与现在的黑社会的性质和做法完全不是一个意思。

对于黑帮尤其是黑帮的高层来说，有一种侮辱性的叫法就是chinpira，中文应该翻译成小流氓或者地痞流氓之类的比较合适，这些人会对普通百姓进行恐吓威胁等行为，很多不良少年或者黑社会最底层分子会被冠以这个称呼，但是对于黑社会主流分子，这样称呼他们，等于把他们比作了无能下三滥。

其实在国内也是一样，像杜月笙和黄金荣这样的大佬，也是不能用小瘪三这样的词语来称呼的。

作为一个资深流氓，必然需要一些更霸气的称呼，这样才能镇得住场面嘛，归根结底一句话，高级职称在哪都是刚需啊。

所以其实所有的本土黑帮都是雅库扎，而外来的诸如华人黑帮或者韩族人黑帮则又有不同。

据说源于二战战败，樱岛警察形同虚设，当时的那些拥有外国国籍的半岛人、弯弯人、越南人就变得有些肆无忌惮。

时势造英雄，当时的黑帮因此应运而生。

以码头搬运工人为首的山口组、原本就经营赌场的稻川会、由赌徒组成的住吉会则站了出来。

他们拿着武士刀，敢打敢杀，成了那个时代的保护神。

樱岛的商家店铺也愿意付出一些保护费，换取不被那些外来者威胁。

警方也乐见其成，有的警方还佩服山口组、稻川会、住吉会成员的敢作敢为，信奉武士道精神的极道社团被社会承认，其他小型的黑帮组织也纷纷加入了以三大会为首的极道，组成了最初的樱岛极道联盟。

当然时代在发展，极道组织也在更新换代。

据说是上世纪八十年代吧，樱岛的黑道间爆发过一次严重的流血冲突，规模甚至相当于打了一场战役，交战双方一边是樱岛本土雅库扎，另一边就是华人黑帮、半岛黑帮和其他外国黑帮。

据说那时候打的很激烈，枪械、火箭筒甚至地雷都在火拼中被广泛使用。

也是那个时候，樱岛的极道开始紧密抱团，形成了东西两个极道联合，关东以住吉会为首成立了关东联合，关西就是大名鼎鼎的山口组的天下了。

也因为极道联合，所以很多极道成员都是有两个社团职务，也同时属于两个社团的。

本部、直系、二代、三代，这是现如今的极道金字塔结构。

比如本部组织山口组的若头补佐桥本弘文，他同时就是直系组织极心连合会的会长，而川崎组的组长则是极心连合会的本部执行长，这是二代组织，刚刚被周倜他们剿灭的八板樱则是三代组织，八板樱比良除了在八板樱中担任组长外还是川崎组的舍弟头。

至于八板樱中，很有干部，若众，也有自己的小组织，但那种小组织就上不得台面了，甚至很多都没有固定的办公场所，就连八板樱里某个被人胡来喝去的舍弟出了大门都可能是什么青龙会会长野狼帮帮主什么的，手下有几个不良少年鞍前马后。

这种制度有些像封建制度，讲究的是封君的封君不是我的封君，封臣的封臣不是我的封臣。

那些八板樱的落网之鱼既没有向川崎组效忠的义务，也没有继承八板樱遗产权力。

于是四月二十七日这天，八板樱正式在樱岛极道中除名。

……

鲸屋里，一场小型会议在夜色中开始，在天边泛起鱼肚白时结束。

时间到了四月二十八号，飞田新地地区突然出现了一个新的极道组织——血樱会。

这血樱会的一代目叫大岛部史，据说是原大阪搜查四科的一个老探员。

樱岛大大小小的极道组织数量过千，甚至如果连那种只要几个人的不良少年团伙也算上的话过万也不说定。

可以说一个组织成立或者除名，这本是很普通的事，并不会引起谁的注意。

可这个血樱会不一样，它成立之初就做下了偌大一件大事——拆了飞田新地西区的八板樱。

不说八板樱本就是有名的武斗组，能拆掉它这件事本身就已经可以在大阪城极道间引起一些小轰动了，只是八板樱作为川崎的下属组织，川崎又是极心连合的下属组织，甚至再往上能查到山口。

这血樱会不是同属关西联合的组织，没有上级可靠，它动了八板樱无疑是在向整个关西宣战，所以整个大阪城的极道甚至警方都在默默的观察着川崎组接下来的反应。

……