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江离被说猎巫,是在江离写小说时。
以前画图、写文、玩虚拟歌手的戚翊评价:“该圈确实很乱。”
戚翊说:“所以,我仅写简短片段、仅写给熟人。”
“因为小说源于有感而发,谁都能写。”
一次,“过去与未来之间”
道出江离所想,“固然,政治、哲学、时事,亦谁都能写,因为人皆有此种生活。
不过,使用数学科学、理论较为当代的,不是人皆有能力或兴趣读写。
经济学与计量、计算的政治科学,乃更学院、企业、研究所特供之学科。”
有人称小说乃煽动情绪。
江离不以为然。
或者讲,能调动江离之情绪的虚构作品,需要有一种推理的,契合江离所了解之社会与人类科学的故事结构或角色结构。
江离尽量少碰被她判断煽动情绪的虚构内容与非虚构内容。
那对她不健康。
但,江离清楚,一旦某内容构成任何评价中的某种“哗众取宠的跳梁小丑”
,它便确实有跳至“梁”
、有取得“宠”
。
何况,不同人所接触的世界有概率迥异。
不同世界里的人,有概率需要截然不同、甚至彼此冲突之理论,来解释各自生活。
然而,江离以为,理论可以存在优劣。
类似关于自然界的理论,能更准确预测未来、更使人之行动准确导向人之目标的理论,便更优。
尽管正式与非正式社会理论之优劣的标准除却实证性,仿佛还该有规范性。
毕竟,工具理性对一些问题无效。
人亦未必在所有时候皆能主动意识到之于人的、更高级的价值。
所以,人需要像接受思想钢印一般被立规矩。
一项规矩可以是,一旦濒临陷入情绪,人该采取办法,以防自己的身体与理智被情绪牵走。
实践乃检验真理之标准的另一种说法,即乃,除非试错、撞南墙,否则人被讲再多道理、人也未必明晓或相信道理。
这是天然的认知过程。
因此,江离有时厌烦讲道理。
可亦有时,江离必须讲道理。
比如,当江离在南遥病得不能起床,她显然无法凭借离家出走、情感切割的办法削弱陈宇对她的影响,而是需要既讲道理亦讲反道理、做精神操纵。
“过去与未来之间”
乃一位很好的人。
她陪伴江离度过江离痛苦的高中。
“过去与未来之间”
告诉江离,在南遥中学之外,存在另一片可以与江离更为双向选择的世界。
南遥中学是凭借生源不学无术、坐吃山空的学校,即将被南遥内外其他学校超越。
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