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033 宏愿（第3页）

书同文是精灵族帮人类做的，因为这个语言非常好用，精灵族是强迫症，人家创建的十七种语言都相当好用。

精灵族之所以衰败，是因为一次浩劫，这个以后再说，人类算是在浩劫之中乘势而起，而且最后解决浩劫的也是精灵族本身··当然引起浩劫的也是精灵族，最后精灵族力量衰弱，人类才起来的。

在这样的情况下，人类首先的认知就是我们是人类，我们是人族。

至于人类的民族认同本身，在地球上是因为原始部落制度逐渐演化过来的，我们起源是黄河流域，人家起源是极北冰原，那我们就不是一个民族的。

在这个世界人类如果有民族区别，那么区别的方法只有一个，就是我是被精灵族在这个地方驯养的，你们是被精灵族在那个地方驯养的。

但这是一种耻辱，所以后来在那场浩劫里人类崛起的时候，这个民族概念就直接没了。

我们都是人类，我们也只是人类，我们不是被驯养的物种，没有所谓民族，也从始至终没有诞生出民族这个概念。

即便现在这么多国家出现，也没有说什么民族的，因为人类就是人类。

地球上的政治面对的最多的是民族问题和阶级问题，而这个世界面对的最严重的问题，即便刨除掉民族问题，却也依旧非常难搞，而且更加的难搞，这个以前也提过，那就是职业者和非职业的阶级问题。

那么我们称这个世界的政治体系为职业者政治，或者叫做个人力量政治。

那么这个政治体系面临的最大问题是什么？其实以前也提到过，那就是非职业者的权力。

非职业者在这种政治环境下是没有任何权力的，这个可以说相当的惨，却没有任何办法，因为没有力量就没有基本生存权。

比方说在地球上，在地球的古代，你觉得这个国家不好，你能忽悠走多少人，你们这一群人就迁徙出去，如果活下来了，那么再建立一个国家一个民族也是可能的。

但是在这个世界，作为无职业者，你觉得这个国家不行，你带着一群无职业者迁徙出去，然后··就成为了某些魔兽的粪便，就这么现实。

但是不可否认，现在无职业的生存环境也没好哪去，社会不发达，没有农药和我们的大德鲁伊袁老开发的种子，我们也要饿肚子。

何况是这个异世界的情况？他们有德鲁伊，但是德鲁伊是一种职业者的职业，是不会去和那些非职业者为伍的。

而产能这个东西，没有科技的帮助下他肯定是无法跟上社会发展的。

很多人觉得王朝覆灭是因为朱门酒肉臭、路有冻死骨，其实原因不止是这么简单，因为社会发展到一定程度之后，产能不大幅度增加的情况下，社会出产的全部资源必定无法跟上人口的大幅度增加。

举个最极端的例子，民国时期我们有五亿左右的人口，但是那个时候有人能吃饱，于是就说那个年代人人能吃饱。

然后我们60年代出现了大饥荒，于是就有人说那个年代人人吃不饱。

事实是什么呢？

事实是民国时期只有体面人可以吃得饱，而那份吃饱是怎么来的？大家知道地主和佃农这两种身份，这期间有一个词汇叫做租子，即为每一亩地的产出有多少要上交给地主。

这个租子，如果地主有良心，那么要六成，要是没良心，那就八成乃至九成。

也就是说一亩地农民可以拥有的粮食只有产出的三分之一到十分之一，大部头全被地主拿走。

有人觉得那要是我种的地多是不是就可以多得？想多了，如果有这么勤劳的佃农，地主的确会多给那么一丢丢，但是你种的越多你收获的比例就越少，地主不会让佃农拿到更多资源的，种地种的多的佃农最多就是比种的少的能多拿到一些些。

一个人种五亩地，上交八成，一个人要是种了十亩地，那就上交八成五，里外里种十亩地的确可以多一些收获。

对于地主来说，佃农到底是什么？答案很简单，是消耗品。

只是十几年一代更替的消耗品，所以必须要付出一定的资源来维持住这个更替之中的消耗。

所以在古代，作为农民想要吃饱穿暖，那是做梦，很多作品里都有这方面的描述，本书就不多说了。

那么地主获得的巨量粮食被拿出去换成各种各样的其他物资，也供应了城市的发展，让城市内的所谓“体面人”

有了体面的生活，可以吃饱。

在这个世界也是一样的，博文的精致生活，来源就是整个国家数千万农民的饿肚子。

数千万人饿着肚子，博文才能好吃好喝，享受着自己的奴仆伺候，每天车接车送，这一切的一切，需要数千万人吃不饱。

作为一个从现代来的人，博文能不能接受这个？最开始的时候的确有些不能接受，但时间长了也就接受了，但是博文还在努力改变这一切。