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完结了谈谈后续（第4页）

一个议员的根基所在，家乡的选民票，这便是一个藩阀的基础。

“无投票当选”

几乎就是地方政治强人的标志。

当选地方政治强人，也就承担起维护一方利益的责任。

比如《你的名字》里，女主他爹，就是靠着入赘当地的社家——宫水家，当选町长的政治强人。

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如果他能在县里一展拳脚，当选国会议员，那他就是职业政治家。

男主如果和女主结婚，那他也就会继承岳父的政治遗产，代表宫水神社与建筑商的利益，为他们说话。

再比如《冰果》里的折木奉太郎。

他只是个小普通的中产阶级庶民，但如果他和种田大户千反田结婚。

那他多半也要为此从政，并且在农产品协会里，担任委员。

我相信以奉太郎的智慧，如果加入执政派，一定是个很负责的政治家。

除了这些在野小民之外。

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如华族之首的藤原氏。

奈良的春日大社，就是藤原氏的家庙，延续一千多年的摄关体系就是最大的政治信誉，单单直系成员，就出过近卫和细川两位内阁。

（细川的亲兄是近卫家直系）

伏见稻荷大社和松尾大社也是秦氏的家庙，自称秦氏的羽田内阁就是太秦氏的后代。

安倍更不用说，天生的永田町町长。

可以说，这些人从出生起，就已经被神权、被门阀，被藩阀，留下深刻的烙印。

当然也有意外。

比如村山。

比如某个乡下村长的儿子，犬养毅。

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他们的特点是小官僚子弟，有资产阶级色彩。

庆大出身的学生，藩阀政治的受害者，资产阶层的代言人。

一个爱好给政府背锅，想要退出政坛，却被本家人背刺的政客。

这家伙已经六七十岁，并不想当内阁。

但是老家的藩阀政客们，为了保证老家议员在国会的话语权，硬把他这个老将推了上去。

最后，因为决定走和平道路，导致他被军人刺杀。

庆大是资产阶级色彩浓厚的学校，犬养是旧华族西园寺家背地扶持起来的代言人，从大藏省统计局做起的官吏。

因此，他才能很偶然，得到重用。

西园寺的背后是天皇，也就是神明。

可以说，犬养是由神扶持起来的宪政派，也是对抗藩阀的存在。

历史上，庆大这所岛国第一所私立，其前身是代表西洋学阵地的兰学塾。

对于大藏省，现在或者说是财务省的影响力是极强的。

印在一万日元上面的庆大校长，福泽俞吉，也是立场相对中立的一派。

这也是我把男主放在庆大的私心。