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巴倍夫(Babeuf)(一七六〇年至一七九七年)于恐怖时代曾宣言政治革命不足以变更人民之状况,则经济革命尚矣。
“当吾见无衣无鞋之工人,又思不耕而食不织而衣之少数人,吾乃晓然于今日之政府犹是昔日以少数压制多数之旧,所不同者形式而已”
。
彼主张一切财产应归国有,使人民皆有自食其力之机。
此说一出闻者莫不首肯,并组织一会以宣传之。
不久被禁,而巴倍夫并被杀。
然其著述已不胫而走。
自有一八三〇年之七月革命,社会党人又渐形蠢动矣。
乌托邦派之社会党
社会党人中亦有富于梦想者。
如傅立叶(Fourier)辈主张协作之工人应组织团体自食其力,而以互助为主。
傅立叶并希望慈善家能提倡之。
此种思想实与英国奥文之主张无异。
又有勃郎(LouisBlanc)者其主张与傅立叶异。
彼于一八三九年著《劳动之组织》(
TheOrganizationofLabor
)一书公之于世。
宣言工作为人类之权利,预备工作则为政府之责任。
故政府应出资设国立工场由工人负管理之责,所获利益分诸工人。
如是则资本家之阶级可不废而自废。
《劳工之组织》一书遂成工党之口号,即在下议院中亦时有所闻。
然当日尚未有正式组织之社会党也。
退耳与基佐之意见
其时法国政权实握诸二党人之手。
一以退耳(Thiers)为领袖,一以基佐(Guizot)为领袖。
此二人皆以长于史学文学名于世。
退耳颇醉心于英国之宪政,常谓“英国王为统而不治”
之人。
基佐则甚愿君主握有实权,不应高踞“虚座”
(emptyarmchair)。
并谓法国宪法已无更张之必要。
彼于一八四〇年任内阁总理之职,前后凡八年。
为人虽忠厚诚实,然其吏治不修,纲纪不振,极为国人所指摘。
有非议者则以严厉方法处置之,——如警察之监视,及新闻记者之被杀是也。
彼对于改良工人之状况及扩充人民之选举权始终反对,盖以为法国人民之“能独立而投票适当者”
尚不及十万人而已,保守过度卒酿成革命之祸。
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