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困于方寸之中 第十四章 一颗小暑钱（第2页）

整器花纹精丽，线条光洁刚劲。

尊腹即为羊的前胸，羊腿则附于圈足上，承担着尊体的重量。

羊的前胸及颈背部饰鳞纹，两侧饰有美丽的长冠凤纹，圈足上是夔纹。

方尊颈部饰，由夔龙纹组成的蕉叶纹与带状饕餮纹。

肩饰高浮雕，蛇身而有爪的龙纹。

四羊方尊，四面正中，即两羊比邻处。

各有一双角龙首，探出器表。

从方尊每边右肩，蜿蜒于前居的中间，全体饰有细雷纹。

器四角和四面中心线合范处，均设计成长棱脊。

其作用是，以此来掩盖合范时，可能产生的对合不正的纹饰。

既掩盖了合范痕迹，又可改善器物边角的单调。

增强了造型气势，浑然一体。

四羊方尊，是用两次分铸技术铸造的。

即为先将羊角与龙头单个铸好，然后将其分别配置在外范内，最后再进行整体浇铸。

整个器物，用块范法浇铸，一气呵成，鬼斧神工。

四羊方尊，显示了高超的铸造水平。

四羊方尊，以四羊与四龙相对的造型，展示了酒礼器中的至尊气象。

羊成为青铜重器着力表现的对象，有其独特的象征意义。

人界先秦时期，人们对羊的个性，有两个归纳。

就是善良知礼，与那外柔内刚。

羊“跪乳”

的习性，被视为善良知礼。

甚至被后世演绎为，孝敬父母的典范。

外柔内刚，也被引申出许多神圣的秉性。

人界传说的始祖，皋陶敬羊。

还有《诗经·召南》一文中，也有“文王之政，廉直，德如羔羊。”

的这一说法。

羊最通俗或民间化的象征意义，便是“吉祥”

。

至少从人界汉朝开始，羊就与吉祥联系在一起。

汉代的瓦当、铜镜等铭刻中，多见“宜侯王大吉羊{祥}”

的一些铭文，吉祥有时直接写成“吉羊”

。

“所以说，师傅！

您的言下之意，是想让徒儿去往那人界，取回四羊方尊，替您装存美酒吗？”

付桓旌三思后笑问道。

“臭小子，找打是不是？如今这六界的众生，即将面临一场灭世的灾祸。

就让你说，为师谈及四羊方尊，会仅仅只是为了自己的那点蝇头小利吗？还有就是，先前你小子，跟那臭卖假药的令狐禾觞，前往落仙坡盗取天机石。