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第6部分（第1页）

我认为我有必要指出，这整件事完全不是我平常会做的事。

它是那么彻底地违反我的本性，简直像绕了三百六十度；所以，那似乎又回到我的本性了。

背负着我这种宗教背景的人，有不少棘手的事，其中一件事就是常常弄不清哪些是真正的你，哪些不是；而且要搞清楚还真不是普通的困难。

这也是我长达十一年、每节十三美元心理治疗最后无法再继续的原因。

每当碰上道德两难的状况，不管当时的治疗师是谁，总是给我一句金玉良言：信任自己。

坐在诊所那一体成形的橘红色塑胶椅上，我拼命念着这句护身咒语，信任自己，信任自己，但我总是回到教会教我的事实：当信上帝，个人是不可信任的。

我并不喜欢把生命里不好的事情都怪到教会头上。

可是，嘴上说不喜欢，我又好像时常这样做。

我想我的不喜欢，是因为世人对基督教福音派的抱怨已经够多了，不必我落井下石。

我的意思是，当你大半辈子得以笃信自己死后一定会上天堂，性生活方面所受到的低程度挫败，只是很小的代价。

问题是，怀着世事非黑即白、非善即恶这种两极化二元论长大的人，一旦决定放弃这套理论，用自己的方式待人处事，你的思考方式常常会选择黑的、恶的和自我怀疑的这一边。

例如，汤姆买芥末酱没有回来时，我说我的第一个想法是“戒指事件我做错了”

；其实不是，这是我的第二个想法。

我的第一个想法是：上帝终于因为我不守教规，要用这个方式惩罚我了。

好像伟大的上帝忙于拯救被大水困在屋顶的难民，以及治疗新生儿心脏破洞的同时，“真有时间”

用这件事惩罚我。

而且，我是以一种形而上学的真实（如果真有这种东西）笃信它字面上的意义。

基督教福音派对一切事情的解释完全依照字面，我们不懂何谓象征。

我认识同性恋吉尔的时候，他是基督教福音派，但他现在是个男同志，所以我不知道他算什么。

我们认识的时候，他是很虔诚的教徒，我们一起在教会的地下室担任弱势儿童的家教。

教会当时有个宣教计划，每星期二晚上会用巴士载来一些儿童让我们“影响”

。

我们对着他们大唱耶稣的歌，可他们都在互相丢东西玩，然后我们再陪他们做功课。

这其中的秘诀，在设法挑个不管你送他着色本、贴纸簿或铅笔组都惊喜地抱住你的七岁可爱小鬼，而非每星期都用一张讨债鬼臭脸问“你要给我什么？”

的十四岁恶少。

我真不明白我们这样每星期来来去去的，是为了什么。

小朋友们大概是想要贴纸吧，至于我，大概是想要交个男朋友。

我想要一个已是教友、因此听了我是教友不会跳起来走人的男友，他要既好看又聪明，既有幽默感又有好工作，该骂脏话时毫不迟疑，虽然没有看完圣奥古斯丁写的《上帝之城》，至少曾经试着去看，而且他能跟我妈谈宗教、跟我爸谈生意，喜欢印度菜、懂得穿衣服，朋友慈眉善目、本身高雅大方好像住过国外。

我张开眼睛到处找，在教会的地下室看到吉尔。

对了，我好像还没有告诉你吉尔姓什么，可见这位仁兄的故事还漏了最重要的一大段。

吉尔姓张，但张吉尔先生绝对不是亚洲人，这正是我忘了说的部分。

吉尔曾在阿拉巴马州一所浸信会大学念书，除去各种琳琅满目的校规，学校规定没有订婚的学生不可以接吻。

于是，大家赶紧找人订婚。

每个人都订了婚，大多数人也结了婚，其中百分之六十的人在毕业的三年内离了婚。

据他说，他很想亲吻“新约圣经课”

一位很可爱的同学，接着他就结婚了。

这位同学是中国人，名叫张莉莉，吉尔希望他们的孩子从拥有具种族特色的姓名步上人生的坦途，所以冠了妻子的姓；想来，这其实是非常先进的观念。