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《鬼谷子》中有一句话“故说人主者,必与之言奇;说人臣者,必与之言私”
,用现代白话简单翻译,就叫“屁股决定脑袋”
。
文官,特别是一些名教出身的文官,他们中的绝大多数无法通过军功获得荣耀。
所以就会把礼仪、教化这些东西看的特别重,希望通过所谓的温和策略,引导国家政局走向,制造虚假繁荣。
在他们的概念和理论中,努力打造一个繁花似锦的假象,远比开拓万里疆域重要得多。
因为繁花似锦可以通过“治理”
得到,而开疆裂土却只能依靠战争,他们根本做不到。
所以每当世有雄主,他们的行为和思想就会很尴尬。
仅仅靠着四书五经里学来的东西,根本法支持他们配合雄主完成霸业。
所以那些没有四书五经之外学识的人,就会给战争、扩张这类行为扣上各种不好的帽子,通过各种机会和条件,教导有机会登上皇位的继承人们,那样做是不对的。
这也是为什么往往开国皇帝会立下雄图霸业,而之后太平天子们的治理下,国家的疆域反而会越来越小的重要原因之一。
宋朝文贵武贱,国家的权力落在文官手中,最后被蒙古灭亡。
明朝中后期文贵武贱,权力落在文官手中,最后被螨清灭亡,甚至因为文官极大程度参与到军事领域,衰败起来比宋朝更快。
就像刘真这样的文官,哪怕他明明知道琉球有人藏匿勾结倭寇,但只要这些倭寇没有因为劫掠大明被抓到,就可以划入视而不见的范畴。
只要别影响到自己眼下捞取功绩,未来他们会不会劫掠大明百姓,又会引发什么样的变局和反应,谁会去在乎!
而像刘显仁这样的武将,他们品尝过靖难红利的甜头,亲自感受过战场上那种“不是你死就是我活”
的威胁,又在詹闶的影响下明白了“真理只在火炮射程之内”
的道理。
他们的思想境界,已经跨越过了“内斗”
这个范畴。
既然武将难以入朝执政,那就用累累军功来体现自己的价值,用不断扩大的疆域版图去颠覆圣人教化的虚伪。
书归正题。
一众军官们的笑谈中,中山国国王武宁所乘的小船来到定远舰旁,请求登舰交涉。
此次前来琉球,为的是拿到收拾朝鲜人的铁证,琉球本地说白了并没有多少价值。
刘显仁并没有刁难中山国王,马上就同意他登舰了。
这可不是仁慈,而是单纯的不屑于刁难。
大明水军的战斗力,是在东瀛经过了实战检验的,舰队从上至下都有一种发自骨子里的骄傲。
只有弱者才会以欺凌更弱者为乐,而真正的强者来说,是耻于做这种事的。
中山国王登舰后,在士兵的带领下来到顶层甲板,半点国王派头都不敢显露出来,反而满脸惶恐之色地向众人拱手询问:“小王中山国主武宁,不知因何惹怒天使,还请明示!”
在刚得到消息,攻打琉球的是大明军队时,武宁还是有些疑惑和不解的。
二话不说上来就开打,这可完全不像大明的做派,他一度怀疑是强大的倭寇冒充大明。
从他爹察度王遣使进攻大明开始,迄今已有三十多年。
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