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思摩从毡帐离开后，骑马来到了突厥军队的驻扎地。

此时，思摩身上所穿的是一副由金属制成的铠甲，头戴兜鍪，兜鍪中间高、两边低，顶部中央有一圆形装饰物，左右弧度两边对称，佩戴于眼部上方的位置，兜鍪的下方有卷边。

其肩部两侧分别有狼形兽吞，兽吞下系以披膊，最下方还有由皮革制成的包边呈现出翘起之状。

胸甲边缘处是蓝色的，并做出了云纹的模样。

在腹部处的最中央处，有一圆形的护甲作为护腹。

腰间系以腿裙来保护大腿，里面穿着戎服袍，最里面还穿着贴身的裤子，脚穿皮靴。

而众士兵们所穿的，则是由皮革所做的皮甲。

在集合好军队后，思摩与颉利、颉利之子叠罗施等人共同出发，此次他们兵分两路，除了执意要留下的义成公主外的妇孺家眷们先行在附离（突厥语，意为狼，也被用来称呼可汗的侍卫之士）的护送下离开，而汗国的将领们则是在准备与大唐的使者进行议和。

我虽然知道，这次议和必然是没有成功，但是也不是很了解前因后果，所以也没有多说什么，这一次可能也是由于东突厥汗国内部一直有一种比较压抑的气息所笼罩着，我在大部分时间都是默默的看着这一切，没有出声。

此时的天下着大雾，放眼望去是白茫茫的一片，唐俭和安修仁在雾色中到达了铁山。

思摩作为突厥这边的使节，与唐、安二人在毡帐内相对而坐，但是双方的议和还没开始，帐外就传来了一片混乱之声。

这时候我们才知道，唐军已经逼近牙帐，虽然苏定方仅率二百骑为先锋，但是早已经人心涣散的突厥军队并不是他们的对手。

这也是我第一次见到大唐的军队，此时大唐立国只有十几年，军队所采用的铠甲与南北朝晚期，特别是隋的差距并不大。

这二百突入其来的军队此时都身着明光铠，“明光铠”

一词的来源，据说与胸前和背后的圆护有关。

由于这种圆护大多以铜铁等金属制成，并且打磨的极光，颇似镜子，在战场上穿明光铠，由于太阳的照射，将会发出耀眼的明光，故名明光铠。

其头戴兜鍪，耳侧的两只护耳向上卷起，颈上带有护项。

虽然此时夜色已黑，但是他们胸前和腹部的护甲在月光之下，还是能够显现出一些光芒。

其铠甲上的包边、腿裙、戎服袍、裤子等与突厥甲差别不大，但是其在裤子下方的革靴之上还穿有胫甲。

大唐此时的铠甲还是比较侧重实用性的，自晋阳起兵后，大唐先后击败刘武周、王世充、窦建德、刘黑闼等部，战争不断，之后又一直与突厥形成对峙之势，与之后高宗、则天两朝之时由于国力鼎盛、天下承平，而产生的美观豪华、以装饰为主的仪典服饰有很大的区别。

颉利可汗当下决定先将唐俭、安修仁二人扣留，并带领万余人，立刻北上，准备渡过碛口，暂时求得喘息之机，经过了几日的行军，我们终于到达了碛口。

但是此时，李勣早已经屯兵于碛口。

思摩骑在马上，同颉利一起，与以李勣为首的唐军形成对垒之势。

说起李勣这个名字，可能人们会觉得有点儿陌生，也许还有人会分不清他与李靖，不过有一个人物大家也许会更熟悉一些——隋唐系列小说中的徐茂公，瓦岗寨的军师，他的原型就是李勣。

李勣现在的官职为通漠道行军大总管，此时他身穿一副鎏金铠甲，其兜鍪的兜顶由半球形整体金属制成，下方由六块甲片围成兜体编缀而成，护项在领口处外翻出两个圆钩，束甲绊就直接套在两个圆钩上，向下到束甲裙的带上，在胸下部绕到背后系束。

同时其身上的兽吞护臂穿戴在明光甲里面，而护项在甲的外面，护臂左右后背连成一体，在胸前系束，即可起到保护肩部的作用，又可起到保护上臂的作用。

颉利等人本欲与唐军进行交战，他想着自己此时还有数万人的大军，尚且还有一战之力。

但是此时，颉利的统治力与号召力早已经不比从前，他虽然是有心作战，但是他的手下人已经不想再与唐军对抗了，其部下纷纷投降，一时之间，已超过了半数，军中一片哗然，顿时大乱，唐俭、安修仁也趁乱脱身。

颉利见形势不妙，最终决定向他的叔叔阿史那苏尼失所在的灵州而去，并打算以此为中转，投奔他的母家——吐谷浑。

但是此时李靖的追兵已至，颉利便先骑千里马，从追兵中逃离，而思摩等人在经历一场恶战后，也追随颉利而去。

此战中，李靖及其手下军队斩杀万余级，义成公主被李靖亲手所杀，叠罗施被擒，数万人、数十万驼马都被俘获。