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第六十章 突破执者境（第1页）

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都争先点点头，道「见你样子，岛主老儿定没有教你，坐忘的口诀比之心斋短上许多。

喏，听好啦……坐忘的心诀堕肢体，黜聪明，离形去知，通于大通，此谓坐忘。

」

袁昊吓了好大一跳，道「堕肢体，黜聪明？剁去手脚，不依靠才智，那……那我岂不是要成废人了？」

他尚不及悟出字中真意，脸色已然苍白起来，想道这『坐忘』实是邪门无比，怪不得岛主爷爷没有及时教予自己，定是怕自己冲动废了手脚筋，从此又不靠脑袋才智，活脱脱成了一个大废人。

当下迳自胡思乱想起来，他只顾及手脚被废、抛去才智的片面之危，全然忘了这逍遥定心诀，乃瀛海岛先祖取自道家经典着书，道家经典向来是字字穷奥，博大精深，字面之义，往往都不是常人得以理解的大道理。

道家说『绝仁弃智』，可真要绝智？又要绝仁？其字真解，向来不得用常理解释。

都争先没好气道「没人要你断手脚，变成不动脑袋的废物。

姓袁的，所谓的堕肢体，指的是忘却形体的束缚。

咱们说的萃气，乃是萃取天地道气，若能忘却形体，将心神视作天地万物的一部份，冥而合一，萃气自然能事半功倍，快上许多。

而所谓黜聪明，意旨抛去耳目带来外在慾望、联系，真真正正达到忘我之境。

」

他话罢，接着道「你把心斋的口诀背一回听听。

」

袁昊心中虽不明其理，还是乖乖想了一片口诀，道「若一志；无听之以耳，而听之以心；无听之以心，而听之以气听止于耳，心止于符。

气也者，虚而待物者也，唯道集虚，虚者心斋也。

」

都争先道「幸亏你还有脑子，没忘了这些口诀。

」见袁昊满脸怒容，要上前拼命之情状，接着道「我且不说后面的意义，先述前面之言，你道甚么是无听之以耳？直白而言，就是不要只用耳朵去听，即此处『黜聪明』三字。

正好，此地用来修练『坐忘』，是再适合也不过。

」

他缓缓起身，伸了懒腰，嘿嘿笑道「现下，我就教你坐忘之法，好叫你成为一名真正的武者。

」当下将坐忘的方法，缓缓叙说给袁昊听过。

袁昊细细闻听，不由好是激动，深深吸了口气，待胸口鼓足空气，不得再吸，便屏住了气，脑袋嗡嗡低响，只觉一阵口干舌燥，彷彿眼前就隔着一面薄纱，只需再向前一步，踏穿桎梏，就能触及至今从未踏入过、见识过的崭新世界，隐隐雀跃起来。

他嘴中频频喃道「无听之于耳，不要只用耳听，所以要抛去耳目慾望，那就是黜聪明……堕肢体，抛去耳目慾望，还要忘却躯骸，深悟道……」