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第一百零八章 道路艰难（第2页）

如此才能“不离人道而超于人道，超于人道而接于天道”

，仙法才有一丝希望矣！

否则不论神通练地多大，终究沉沦于鬼神之路，劫难一致便万劫不复矣。

何也？只因“人之道损不足而补有余、天之道损有余而补不足”

，鬼神道其实也是人道的变种罢了。

一旦沉溺于此种道路，终究走上了一条“补有余”

的道路，初始时自然是兴旺发达，似乎幸福快乐永无尽期。

但水满则溢、物壮则老！

一旦“补”

到过分的程度，天之道自然要“损有余而补不足”

了！

那损谁呢？当然就是损你们这些“补有余”

的家伙了！

故而劫难必至矣。

这也是唐宋之前修持仙法者无什么天劫；而唐宋之后，修持仙法者屡屡遭劫，甚至出现四九天劫的原因。

无它，只因唐宋之后修持者或依附鬼神之道来修持、或以人道之理混淆天道之机，甚至明里妄论什么“三教合流”

，暗里迎奉统治者的“人道”

之念。

如此一来便打着“天道”

的名义行“鬼神道”

的路，如何不受劫难？而真正的仙法上合天道，绝不会受“天之劫难”

！

反倒是可能受“人之劫难”

。

只是唐宋之后仙法中所混杂地鬼神之术越来越多，满眼望去都是些不纯正的仙法。

自然要受“四九”

天劫了。

这种现象到了元明之迹越发严重，直到蜀山一脉持牛耳的时期，无论正邪都是不纯真的仙法了。

所以正邪诸派皆要受天劫，反而是受污染较小一点儿的佛门不受天劫。

那些知机的，若是忍痛割爱、断臂求生或有一丝生机；不知机的，或妄图硬抗或妄想躲避或狡计重重，自以为可以凭借法宝、友人等撑过去。

殊不知人之道便含于天之道内，所谓“天网恢恢、疏而不漏”

。

越是抗、越是躲、越是狡计重重。

到最后死的越是彻底！

连一丝真灵都会被打散与天地之间，连作个饿鬼都是奢望了。