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第8章 请假请假（第1页）

《中庸》

第十一章（正道直行，默默无闻也不后悔）

【原文】

子曰：“素隐行怪（1），后世有述焉（2），吾弗为之矣。

君子遵道而行，半途而废，吾弗能已矣（3）。

君子依乎中庸，遁世不见知而不悔（4），唯圣者能之。”

（第11章）

【注释】

（1）素：据《汉书》，应为“索”

。

隐：隐僻。

怪：怪异。

（2）述：记述。

（3）已：止，停止。

（4）见知：被知。

见，被。

【译文】

孔子说：“寻找隐僻的歪歪道理，做些怪诞的事情来欺世盗名，后世也许会有人来记述他，为他立传，但我是绝不会这样做的。

有些品德不错的人按照中庸之道去做，但是半途而废，不能坚持下去，而我是绝不会停止的。

真正的君子遵循中庸之道，即使一生默默无闻不被人知道也不后悔，这只有圣人才能做得到。”

【读解】

钻牛角尖，行为怪诞，这些出风头、走极端欺世盗名的搞法根本不合中庸之道的规范，自然是圣人所不齿的。

找到正确的道路，走到一半又停止了下来，这也是圣人所不欣赏的。

唯有正道直行，一条大路走到底，这才是圣人所赞赏并身体力行的。

所以，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”

（屈原）这是圣人所赞赏的精神。

“鞠躬尽瘁，死而后已。”

（诸葛亮）这也是圣人所赞赏的精神。

以上几章从各个方面引述孔子的言论反复申说第一章所提出的“中和”

（中庸）这一概念，弘扬中庸之道，是全篇的第一大部分。

第十二章（君子之道费而隐——广大而精细）

【原文】

君子之道费而隐（1）。

夫妇（2）之愚，可以与知焉（3），及其至也，虽圣人亦有所不知焉。

夫妇之不肖，可以能行焉，及其至也，虽圣人亦有所不能焉。

天地之大也，人犹有所憾。

故君子语大，天下莫能载焉；语小，天下莫能破焉（4）。

《诗》云：“鸢飞戾天，鱼跃于渊（5）。”

言其上下察也（6）。