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第39章 试练回光返照功（第2页）

所以他又抓住机会说道：“你还真是我从未听过见过的天才！

你自个下去练嘛！

剩下的时间我们还是继续研究下《道德经》！”

他是绝对上瘾了！

尽可能地想要抓住一切机会与时间尽快搞定这回事。

若不是考虑到与清松的约定，估计这“回光返照”

之法也会压上一压，等我讲完《道德经》再传与我！

我肯定不可能怪他啥子的。

反正我也差不多学到了东西了！

修炼一途，也急不得一时片刻的。

所以，也很乐意地又对清风讲起《道德经》来。

也不得不说，我也有些上瘾呢！

毕竟自己悟了，与再讲一遍，其深入理解的效果又有些不同。

这可以触发我对更深层次的感悟！

这不同于清风所说的那样，绝对叫“教学相长”

！

我把书案上那《道德经》翻到第二十一章说道：

“第二十一章

孔德之容，惟道是从。

道之为物，惟恍惟惚。

惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。

窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。

自今及古，其名不去，以阅众甫。

吾何以知众甫之状哉？以此。

前面章老子讲了统治者应该具备的内在品质素养，即谦虚、谨慎、质朴、务实、求真。

特别强调了要甘于淡泊、特立独行、贵在求真（食母，追求道之真谛）。

此章接着就说求真的好处；把握住了道的真谛，可以以此审视古往今来万事万物而清楚其真实状貌，洞悉一切（从而使自己能一直保持做出正确的决策）。

“孔德之容，惟道是从。”

是说最高档次的德（孔，形容十分巨大），是完全遵从道的。

我们从此句也能看出，老子说的德行，就是依道行事！

老子第八十一章总结了“天之道，利万物而不害。”

即是说“道”

产生万物并使其成长、发展却不妨害它们。