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将羊宰杀之后,用刀从羊脖子割开一个小口,插入小管子,然后一边向羊皮中吹气,一边用力捶打羊皮,羊皮就会与羊肉分离;
再割下羊头与四肢,然后将羊皮从头部向下撕拉,羊皮就会完整地剥落下来,只要将头部、四肢及尾部的孔洞扎紧,再往里吹气,就成了一个气囊。
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两万秦军中,大部分是吐蕃人,他们从小放牧,有很多人本来就会制作羊皮囊,钱达一说,他们就自己动手干,两两配合,动作麻利;
一张张羊皮被迅速而完整地披下来做成羊皮囊,羊肉被拖到水边开膛去脏,做成香喷喷的美餐。
这其中动作是快的是多吉,他来自青海湖边,因为作战勇敢,现在已经是一名什长。
多吉在藏语中是金刚的意思,他本人也长得象怒目金刚似的,在家的时候,是一家子的顶梁柱。
当初秦军强制抽丁,多吉曾经逃跑过,但族长惧怕秦军,就抓了他的父母,多吉不得已,只能跟着秦军来到漠西。
一路上,他们被强迫穿上了秦军的军装,打起了汉人的发髻,军中各级佥事不断给他们灌输新的思想,还教他们说汉语。
尽管如此,知期内他们对秦军的强制抽丁行为还是很反感,时刻想着逃跑。
后来到了西域,秦军给他们配了不少西域女子,让他们带着一起到漠西放牧。
尤其是西征以来,有秦军的火箭溜和燧发步枪助战,大军所向披糜,不但有很多漂亮的女人,每个人还得了不少战利品,如果是在家放羊,一辈子也不可以赚到这么多。
大将军苏谨已经承诺。
属于他们的那部分战利品,可以寄回去给他们的家里人,这足够他们家里过上比较优渥的生活了。
有女人,有银子,军中赏罚分明,加上佥事官不断的教育。
现在多吉已经完全把自己当成了秦军的一员,闲暇时主动学习汉语汉字,作战时勇猛直前,别说逃跑了,现在就算是有人赶他回家。
他也未必见得愿意呢。
几乎所有吐蕃士兵,都有多吉类似的感受,军营这个集体,让他们改变了太多,在不知不觉中,已经以身为强大的大秦的一名军人而自豪。
特别是看到所过之处,各族军民都纷纷匍匐在他们的战旗下,那种自豪感和归属感觉就越加强烈了。
西岸的木易随风隔河望见秦军在快乐地烹牛宰羊,只道是秦军在做午餐。
之所以觉得秦军是快乐的,是因为他们一边在烹牛宰羊,一边歌唱,歌声高吭嘹亮;
木易随风能听得懂一些汉语。
秦军的歌声五花八门,除了有“秦有锐士,剑有锋芒,黑衣玄甲。
横扫八方”
这样的唱词外,更多的是在赞颂秦国的强大,还有赞颂秦国的皇帝。
象什么“浏阳河弯过了九道弯。
五十里水路到湘江。
江边有个湘潭县,出了个秦知县,领导人们得解放”
之类的,听起来很悠扬动听.....
木易随风哪里知道,这是大秦针对蒙古人和吐蕃人都喜欢唱歌跳舞的民族特性,寓教于乐,教这些被强拉来的壮丁很多歌曲,实际上是在用这些歌曲变相的给壮丁洗脑,得空的时候,军中的佥事官就会带头唱歌儿。
秦军烹好牛羊之后,就在对岸吃喝,似乎没太把西岸的哈萨克大军放在心上,一个个吃来满嘴流油,不亦乐乎。
越是这样,木易随风越是担心,一次次到河边巡视,严令手下将士加强防御。
东岸的秦军吃饱之后,又在草地上休息了约有一柱香时间,才开始集结。
一阵阵的角号声吹响,多吉与什里的兄弟一跃而起,他们是第一批渡的人。
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