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更坚决反对制造火器。
他说:“臣闻用兵之道,太上汤武之仁义,其次桓文之节制。
下此非所论矣。”
“今日不待人而恃器,国威所以愈顿也。”
“火器终无益于成败之数。”
他把汤若望看成异端之人。
请崇祯“放还本国,以永绝异端之根。”
他坚持“仁义”
说,反对革新兵器。
刘宗周作为儒家的代表人物,他有这样的言行,也表明儒家传统已失去了宽宏大量的开放精神,这也许也是原来的历史上,中国落伍、中华文化发生危机的主要原因。
蒹葭殿里。
刘宗周再次毫无不客气地把数理化痛斥了一番。
言词激烈,震动梁宇。
这绝对是蒹葭殿落成以来,接受的最强烈的一次振荡考验,还好当初黄振林没有偷工减料,蒹葭殿的质量不错。
在猛喷了一通口水之后,刘宗周再次一字不改的抛出“明圣学以端治本”
、“躬圣学以建治要”
、“崇圣学以需治化”
的理念,要秦牧回归正道。
在原来的历史上,明亡之后,刘宗周说了句:“先帝(指崇祯)之变,宜死;南京失守,宜死;今监国(璐王)纳降,又宜死。
不死,尚俟何日?世岂有偷生御史大夫耶?”
说完之后绝食两旬,以身殉国。
想到这些,秦牧忍住了没有立即发怒,对于一个能以身殉国的人,哪怕他的思想保守一些,秦牧也能给予最大的容忍。
刘宗周毕竟年纪大了,相信他嚎不了多久的,果然,才一盏茶功夫,刘宗周就累得直喘粗气,脸色又是红又是紫,让人怪揪心的。
黄道周见此,立即便要抢过接力棒,继续猛轰。
秦牧适时疾声大喝:“来人啊!
快传太医!
快传太医!”
憋足了劲正准备接着猛轰的黄道周见皇帝急声传唤太医,不由得吓了一跳:“陛下!
陛下可是龙体欠安?”
不管怎么样,秦牧总是大秦的皇帝,而且几个皇子又都还年幼,他若有什么三长两短的话,这刚刚安定的天下,非得再次大乱不可。
就算他只是龙体欠安,也足以引发朝野不安,免不了暗流汹涌
秦牧微微一怔,他让人传太医,是见刘宗周脸色怪吓人的,而且也想以此来打乱黄刘二人的步调;
见黄道周反而误会是自己龙体欠安,秦牧心头一动,抬起手来捂着自己的脑袋说道:“朕这两日身体着实有些不适,不过没有大碍,二位卿家但可放心,只是还请二位卿家奏事之时,声音小一点。
这声音太大,朕脑子里就嗡嗡作响,反而听不清你们说什么,黄总编请说吧,朕听着。”
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