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第340章 卢克索神殿（第2页）

托勒密一直以为那就是巴比伦守护神马尔杜克的样子，如果这些高度类似的，却遍布全球的神像风格写实的话，我曾亲眼目睹米诺斯迷宫传说中的牛头怪，并与之进行过殊死的搏斗那么很难不令人怀疑，这些现在看来风格天差地别的国家和民族，在很久很久以前是同一种文明的继承人和传承者。

迎接历险者们的是一位殡葬祭祀，身披华丽的豹皮，手执一支神圣的白莲花，显然在不久之前他便已经得到了情报，此时带领上百名中低等祭司，立于卢克索神殿的地三级石阶之上。

此时的埃及殡葬祭司乃是王国治下神职的最高级了，在古埃及“死”

远高贵永恒与“生”

的文化下，主持死亡仪式原本便是最高殊荣，处于高等祭司地位，虽然逊色于早期王国时代的阿蒙神大祭司，却已经是在被古波斯帝国的征服之后保留的“最接近神”

的圣职人员了，毕竟大祭司与法老争权夺利的时代早已结束。

阿蒙神祭司之位早已被历届征服者所摧毁！

亚历山大的征服使得上下埃及比起大流士三世治下更加服帖这位强大如神只一般的征服者击溃百万波斯联军的故事早已深入每一个人的灵魂深处。

以至于不得不为其加冕为阿蒙神之子这样的绝顶殊荣，在整个王国在奴隶、士兵直至部分将领之间真心相信这位异族之人为神的描述。

当然这在很大程度之上，来自于帝国的宣传策略。

这位神庙祭司显然与来者们并不相识，但他却有着极度出色的眼光。

托勒密观察到，他深色的眸子仅仅在亚历山大身上停留一两秒钟，便果断作出了决定。

他立即将白莲花交给亚历山大，随即匍匐于亚历山大的身前，双膝跪地，双臂向前伸出，手心向上。

众祭司实行了跪拜**老之礼后，紧张的气氛显然有所放松，几乎无需证明，神庙圣职人员对来者的崇高地位不假怀疑。

神职人员的支持可以加强民众的信仰，使得亚历山大能够更加顺利地重新掌握帝国的政权。

目前为止卢克索神庙的祭司已经达成了带领小分队前往亚历山大城，据说伟大奇迹亚历山大灯塔已经修建完毕，太阳神赫利俄斯与阿波罗为一体的青铜雕像之下，一盏巨大而奢侈的橄榄油灯被一面铜镜反射至地中海深处。

托勒密当然十分期待一睹自己曾经主持修建的伟大奇迹。

高等祭司已经向亚历山大明确报告，阿蒙神的代言人以及法老将在三天后向亚历山大城出发，这一段时间显然是留给几人舔舐羽毛，重整王者雄姿的修整时间。

美食、美酒以及充足的休憩果然使得大家在历经失败挫折和无数苦难之后倍感舒适。

唯一稍稍骚扰托勒密睡眠的事情只有一件，那就是为何所有的商人、士兵、祭司都对必然已经传遍整个帝国的“东方之战”

的失败毫不过问？

到底是源于对于“神”

之尊崇的避讳，还是别有缘故？

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