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七 白氏老族长搬动了大靠山（第2页）

官府所谓的“里”

与民人口中的“村”

，指的只是一个治理区域，而没有集中的居住地。

废除井田则要来一番大折腾。

首先，农户（不管是自由民还是依附隶农）要从井田里搬出来，在不能耕种的山坡或荒滩集中盖房子居住。

一拆一迁一盖，对农人来说，都是了不得的大事。

其次，井田中原来的庄基地和原来的田界以及原来的车道、毛渠道，都要开垦出来合并成耕田一并分配，合起来叫“开阡陌”

。

虽然，后世大儒朱熹考据“开阡陌”

之“开”

为开买卖之禁，而不仅仅是开渠开路。

然在变法之初，开渠开路开田界还是最主要的。

原先分散在田中居住，各家的院子和打谷场都很大，占了很大一部分可耕地。

私田之间，地界很宽很高，几乎和小路一样，也占去了一部分可耕良田。

更占地的是纵横田间的车道。

春秋和战国初期的战争是车战，战车又是农家自造（每十户或更多，出一辆战车）。

所以在田野里必须留出战车道路。

更有大规模车战碾出的道路和毁坏的田野。

这些又占去了许多良田。

如今要农人搬出田野，以里为单元集中居住，将田中的车道、地界、庄基场院和废弃的渠道统统开垦出来，变为良田重新分配。

这样，一方面是节省土地（集中居住的村庄占的是荒地），一方面是大量增加土地。

一正一反，秦国的土地资源便大大丰富起来。

但是这一拆一迁、集中成村、开垦路界、重新分地，人力财力大折腾，引出的利害冲突可当真不少。

白氏部族的不满，尚不在这些表面冲突之中。

以孟西白三族在乡闾之间的势力与影响，他们不会担心在拆迁聚居和重新分配中折损了自己的物事，他们的好田好地不会因为新法而减少，反而会增多。

他们都是殷实的老族农家，寻常农户在拆迁搬家中的艰难对他们并不构成威胁，也伤不了他们的元气。

白氏部族的不满，不在寻常农家的这些琐碎担忧，而在他们的特殊地位将在新田制中失去。

郿县的孟西白三族，都是贵族血统的自由民，向来被秦国公室当作“国人”

对待，其地位本来就与依附隶农不可同日而语，甚至与普通的自由民也有很大的不同。

白族的最特殊之处在于，在孟西白三族中，唯有白族是太子封地。

太子封地，是秦国在春秋时期的传统做法——太子一旦明确，无论其年长年幼，都有一块储君封地。

这种封地与权臣豪族的封地不同：一则，农家庶民不改变原来的自由民身份或隶农身份（豪族领地的农人大多是依附隶农），譬如白氏部族被确定为太子封地，但依然是显赫的自由民；二则，太子对封地民众只有象征性的治权。

也就是说，既不像豪族领地那样的完全治权，也不像寻常土地那样完全归郡县官府治理。

太子府向郿县封地派出的常住官吏只有一个，而且不管民治，只管督导农耕和收缴赋税；三则，太子封地享有许多农人不可企及的特权。

最简单的一点，若逢天旱，百里渠的渠水便要首先保证太子封地的农田浇灌。

如果县令执行不力，或有与封地抢水之类的事端发生，封地的常住官吏就会立即上报太子府，给予严厉惩治。