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六 商君府来了名士说客（第4页）

然若先生等一叶障目之士，岂能不彰显泰山？治国不恃力，安得有国？恃力者，治国之大德也。

若无军队、牢狱、法令、官吏等根本之力，天下安得有序？强力乃国家之本，德行乃为政之末。

若皮之与毛，皮之不存，毛将焉附？禹不恃力，何以立夏？汤不恃力，何以灭夏？文王武王不恃力，何以灭商？周公不恃力，何以剪灭管蔡？何以推行周礼？凡此种种，不在是否恃力，而在恃力所求之目标若何。

恃力求治，国强民富，此为天下大德，何错之有？《诗》云：‘忘我大德，思我小怨’，诚先生之谓也。

先生人等，不思法治之大德，唯计世族之恩怨，推百里奚为圣贤大道，斥商鞅新法为酷刑恶政。

此等陈词滥调，早已被天下唾弃，先生却奉若圣明，以此教训于人，岂不令人喷饭？”

商鞅说着，哈哈大笑起来。

“百里奚之德政，流传千古！”

赵良梗着脖子红着脸。

商鞅道：“百里奚虽贤，然其治国之农夫做派，根本不足效法。

小国寡民，犹可为之。

千里万里之大国，百万千万之人众，若安步当车，早亡国崩溃矣！

民众本非弱婴，若百里奚者，偏以慈母自居，视民众如婴幼儿般抚弄，致使民风懦弱，强悍之气尽消。

行事不遵法令，唯赖人治斡旋。

此乃治国之恶习痼疾也，行于国则国亡，行于家则家破。

百里奚之后，秦国羸弱五代，百年间无力崛起。

此种德政，天下有识之士尽皆视作迂腐笑谈，先生却视若珍宝，当真是儒家痴梦也。”

“纵然如此，百里奚名传后世。

商君如何？却有杀身之祸！”

显然，这是最大法宝，赵良拭着额头细汗，脸上却生生溢出紧张的笑容。

“至于个人之生命祸福，鞅早已置之度外了。”

商鞅笑道，“春秋以来，多有名士学人以全身自保作为功业最高境地者。

否则，先生岂能充当说客而踌躇满志？然则先生有所不知，世间亦有极心无二虑，尽公不顾私者，从来不依个人生死做进退依据。

你等儒家不是也讲杀身成仁、舍生取义么？国家要强大，就要付出血的代价。

民众的血，大臣的血，王公贵族的血，战场的血，刑场的血，壮烈的血，冤屈的血。

国家若大树，国人敢于以鲜血浇灌，方能茁壮参天。

一个惧怕流血的国家，一个惧怕做牺牲上祭坛的执政家，永远都不会放开手脚治理国家。

此中，何尝不包括鞅之鲜血？大德恢恢，此心昭昭。

鞅之个人生命，将与新法同在，岂有他哉!”

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赵良痴痴地望着商鞅，胡子也翘了起来，却又久久地沉默着。

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