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进入王城,苏秦已经不再惊讶了。
只是他没有想到,觐见天子竟如此的容易。
王城宫墙外,无所事事的守军对有人觐见天子似乎感到很诧异,问了姓名国别,听说是洛阳国人,领哨将军挥挥手叫过城门内一个小内侍:“领他进去便是。”
走过宽阔幽深的门洞,是天下闻名的王场。
这片包围在高大楼宇中的广场,全部用三尺见方的白玉岩铺成,两边巍然排列着九座大鼎,中间形成宽约六丈的王道。
这便是象征王权神器的九鼎?那时候,九鼎是王权的标记,具有无上的神圣与权威,如同后来的传国玉玺一样,谁拥有九鼎,几乎是名正言顺地拥有天子权力。
九鼎分别代表着天下九州,鼎身铸刻了本州地貌,铸刻了人口物产与朝贡数字。
这巍然九鼎立于王城,曾经意味着“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”
的煌煌威权。
百余年来,诸侯国举凡向王权挑战,第一件大事便是图谋取得九鼎。
从楚庄王问鼎中原之后,九鼎便成了天下大国密切关注的王权神器。
刀兵连绵的大争之世,人们之所以还能记得洛阳,十之八九,是因为洛阳有至高无上的天赋权力的象征——矗立在这里的九鼎。
逐一凝望着丈余高的巍然大鼎,苏秦眼前油然浮现出使节云集山呼万岁的盛大仪典,不禁一声深重的叹息。
宫殿依旧,九鼎依旧,这里却变成了空旷寂凉的宫殿峡谷,白玉地砖的缝隙中摇曳着泛绿的荒草,铜锈斑驳的九鼎中飞舞着聒噪的鸦雀,檐下铁马的叮咚声在空洞地回响,九级高台上的王殿也在尘封的蛛网中永久地封闭了。
再也没有昔日的辉煌,再也不是昔日的洛阳了。
王城里的周显王很有些烦闷,总找不出一件要做的事来。
他二十三岁即位,已经做了三十二年天子,算是少见的老王了。
即位之初,他曾经雄心勃勃地要振兴周室,做一个像周宣王那样的中兴之主。
试了几回身手,却都是自讨没趣。
先是蕞尔小诸侯梁国与王畿争夺洛阳之南的汝水灌田,屡次挑衅,挖断了王畿井田的干渠。
显王大怒,亲自率领两千兵马与一百辆战车兴师讨伐。
谁想梁国附庸于韩国,“借”
了韩国五千铁骑,竟将王师杀得大败而归。
后来又是“东周”
“西周”
两个自家封邑大打出手,搅得洛阳王畿鸡飞狗跳,国人不敢出城。
周显王破天荒地在王殿举行了三公(太师、太傅、太保)并卿大夫议国朝会,决意取缔先祖周考王留下的这两块封邑,将洛阳王畿统一到天子治下。
谁想这些白发苍苍的老臣竟没有一个赞同,反而都替“东周”
“西周”
请命,喋喋不休地说:分封制乃《周礼》根本所在,不能悖逆祖制。
显王哭笑不得,便坚持要将“东周”
“西周”
的朝贡礼品增加两倍。
谁知天子刚一出口,三公大臣一齐亢声死谏,说从三皇五帝到商汤周武,诸侯朝贡历来都是量力而行,若像战国一样将贡品变为赋税,王道德政何在?吵闹了一整日,王制丝缕也不能擅动,气得周显王拂袖要去。
谁知走也不行。
司寇硬是拉住天子衣袖犯颜直谏,责以“我王有违礼法,朝会失态”
。
周显王无可奈何地长嘘一声,只得坐下来听老臣们聒噪,直到散朝也没说一句话。
从那以后,一百余里的洛阳王畿,便固定裂为三块:东周四十里,西周三十里,天子七十里,整天搅闹得不可开交。
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