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五 命乖车生祸（第8页）

说话间一瞄长衣身旁的陶罐，哈哈大笑，“好啊！

渭风古寓有此等好酒，竟不写明点卖，是何道理？”

几乎同时，敏捷地伸手一抓端过陶罐，仰起脖子咕咚咚一气饮干，罐子一掷哈哈大笑，“好啊好啊，苏秦也能牛饮了！

端的赵酒如此提神！

张兄，知道么？啊哈哈哈哈哈……”

身子一挺，酒侍一扶，竟然洒脱地站了起来！

长衣也连忙站起来笑道：“先生且请安坐，饮些许淡茶，听小女唱支歌儿可好？”

“唱歌儿？啊哈哈哈哈，你唱？何如我唱？”

“那是最好了。

我为先生吹埙。

《雅》曲么？”

“《雅》曲？不好。

《风》曲，《秦风》？好，便是《秦风》！”

长衣一怔，亮闪闪的眼睛看着手足虚浮而又极度亢奋的客人。

士子咏唱，一般都是《大雅》《小雅》的曲调，纵然唱风曲，至少也是《王风》。

前两种是王室歌曲，庄重优雅。

后一种是王畿国人的流行歌曲，也是清远婉转。

还有《颂》曲，因了那是歌颂天子盛德的庙堂歌曲，已经很少有人唱了。

自孔丘将传世的歌词分类删定，编为《诗》三百篇，歌儿的旋律曲调便也随着歌词大体确定了下来。

各种《风》，原是各诸侯国流行的庶民曲调，一般的官吏名士顾忌身份，在公开场合是不屑于吟唱的。

如同说话一样，自西周将王畿语言规定为“雅言”

官话，其他诸侯国的语言便成为不登大雅之堂的庶民俗语（方言）。

后来的荀子曾经说：“楚人安于楚，越人安于越，君子安于雅。”

楚国庶民说楚国话，越国庶民说越国话，但是天下有身份的君子都应当说雅言官话。

一个唱歌，一个说话，虽不是根本大事，却也直接显示着一个人的身份地位，以及士子本身的学问水准。

眼前这个客人无论怎么看，也是确定无疑的名士，仅仅那辆令大商车痴们垂涎的青铜轺车，就表示他绝非等闲士人。

可是，他竟然开口要唱《秦风》，这不能不让这位颇有阅历的女领班惊讶。

秦人的曲调粗朴激越苍凉凄苦，简直就是发自肺腑的一种嘶喊。

若非常年在旷野山峦草原湖泊的马背上颠簸，那种高亢激越的曲调根本不可能吼得出来。

这个英挺斯文的士子，他能唱出这等撕心裂肺的《秦风》？

片刻愣怔，长衣已经从贴身裙袋中摸出一个碧绿的玉埙来，凑近秀美的嘴唇，一声裂帛破竹的高亢音律便破空而出，长长地回荡在整个店堂。

客人开怀大笑，陡然间纵声高歌，酒后嘶哑的嗓音平添了几分苍凉苦楚——

天地悠悠我独远游

家国安在落叶作秋

渭水东去西有源头

彼当争雄长戈优柔

何堪书剑将相王侯[点评43]

……

一个激越高亢的尾音，歌者戛然而止，偌大厅堂静悄悄地无人作声。