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子之相燕,贵重,主断。
苏代为齐使于燕,燕王问曰:‘齐王奚如?’对曰:‘必不霸。
’燕王曰:‘何也?’对曰:‘不信其臣。
’苏代欲以激燕王以尊子之也。
于是燕王大信子之。
子之因遗苏代百金,而听其所使。”
比之苏秦,苏代可能更善于审时度势。
[点评16]燕王哙初立,没什么权威。
《史记》及《战国策》皆有载子之位极人臣。
《史记·燕召公世家》载,“鹿毛寿谓燕王:‘不如以国让相子之。
人之谓尧贤者,以其让天下于许由,许由不受,有让天下之名而实不失天下。
今王以国让于子之,子之必不敢受,是王与尧同行也。
’燕王因属国于子之,子之大重。
或曰:‘禹荐益,已而以启人为吏。
及老,而以启人为不足任乎天下,传之于益。
已而启与交党攻益,夺之。
天下谓禹名传天下于益,已而实令启自取之。
今王言属国于子之,而吏无非太子人者,是名属子之而实太子用事也。
’王因收印自三百石吏已上而效之子之。
子之南面行王事,而哙老不听政,顾为臣,国事皆决于子之”
。
此为后话,燕王哙年老时,备受子之欺辱。
国君难做,不仅要应付外患,还要提防内乱。
[点评17]苏秦所劝的,恰好是燕王最拿不准的。
《史记·燕召公列传》,燕君称王之后(即易王),“苏秦与燕文公夫人私通,惧诛,乃说王使齐为反间,欲以乱齐”
。
司马迁笔下的苏秦使齐,是为避祸,而非为燕国大局考虑。
小说则淡化了苏秦的“惧”
,张扬了苏秦的才子风骨。
[点评18]大气。
[点评19]秦王总结性发言。
张仪虽能舌战天下,但讲到实战,还要看樗里子和司马错。
[点评20]俗语里面有真理。
[点评21]不动声色,却能了如指掌。
[点评22]作者常借对话的方式论天下格局。
[点评23]这是“唯物主义者”
的世界观。
[点评24]这是政客与士人之间的区别。
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