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说到底,这二十多万大军一进降营,一个谁也不愿触及的字眼就在隐秘闪烁了。
毋宁说,一开始这个字眼就已经在秦国君臣的心头跳动了。
战国大势谁都清楚,秦国无法万无一失地融化一支如此巨大的成军精壮人口,是明摆着的事实。
自己快马急报请命,是害怕触及那个字眼。
秦王不置可否,也是害怕触及那个字眼。
范雎虚与委蛇,同样是害怕触及那个字眼。
自己一听蒙骜回报便烦躁恼怒,更是害怕触及那个字眼。
几员大将莫衷一是,便不是害怕那个字眼么?
那个可怕的字眼,便是杀降。
从古至今,“杀降不祥”
都是深深烙印在天下人心头的一则军谚。
虽然不是律法,却是比律法更为深入人心的天道人道。
自从大地生人,三皇五帝开始,人世便有了杀伐征战。
为了土地为了牛羊为了财货为了女人为了权力,人们总能找出各种各样的理由,做你死我活的相互残杀。
然则,不管如何征战杀伐,有一点始终都是不变的,这便是不杀已经放弃任何抵抗的战俘。
战胜一方教战俘做奴隶做苦役,以种种方式虐待战俘,人们固然也会谴责也会声讨,然则仅此而已。
弱肉强食是人间永恒的法则,人们对战胜者总是怀着敬畏之心,也在道义上给予了更多的宽容。
然则,人世间的事也总是有极限的。
一旦你跨越了这道极限,即便强力不能将你立即摧毁,那骤然齐心的天道人道也会将你永远埋葬。
诸多的人间极限之中,战场不杀降,是最为醒目的一条。
自春秋以来,兵争无计其数,进入战国,更是大战连绵。
然则,也是这春秋战国之世,反战非兵之论也随之大起,天下对杀伐征战的声讨也形成了史无前例的大潮。
春秋有“弭兵”
大会,要天下息战。
战国之世对兵争的声讨更是其势汹汹。
儒、墨、道三家显学可谓对杀伐征战深恶痛绝。
“春秋无义战”
,“善战者服上刑”
是老孟子的警世之论。
老子则说:“兵者,不祥之器。”
“乐杀人者,不可得志于天下。”
更有墨家兼爱非攻之说风靡天下,大斥兵争之不义,倡行以“义”
为兵战之本。
凡此等等,对征战尚且汹汹咒骂,况乎杀降?
果真杀降,且一举二十余万之众,天下便会祭起天道人道的大旗,将你永远埋葬在可怕的诅咒之中,如此而已,岂有他哉!那时,名将将变作狰狞的屠夫,战神将变作万劫不复的恶魔。
千古功业安在?青史声誉安在?然则,不走这一步,君臣失和国家动荡后果不堪设想。
白起倒是有了青史盛誉,谁却来管邦国兴亡天下一统?
夜空还是那般碧蓝如洗,星星渐渐少了,山下传来了一阵消失已久的雄鸡长鸣。
起雾了,落霜了,遍野军灯隐没在无边霜雾之中,撕扯成了红蒙蒙的河谷纱帐,天地万物都是一片混沌了。
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