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七 血战半胜秦 山东得回光（第9页）

据王充《论衡·儒增》“传言：‘秦灭周，周之九鼎入于秦。

’案本事，周赧王之时，秦昭王使将军摎攻王赧，王赧惶惧奔秦，顿首受罪，尽献其邑三十六，口三万。

秦受其献，还王赧。

王赧卒，秦王取九鼎宝器矣。

若此者，九鼎在秦也”

，“始皇二十八年，北游至琅邪，还过彭城，齐戒祷祠，欲出周鼎，使千人没泗水之中，求弗能得。

案时，昭王之后三世得始皇帝，秦无危乱之祸，鼎宜不亡，亡时殆在周。

传言王赧奔秦，秦取九鼎。

或时误也。

传又言：‘宋太丘社亡，鼎没水中彭城下。

其后二十九年，秦并天下。

’若此者，鼎未入秦也。

其亡，从周去矣，未为神也”

。

九鼎下落不明，成为传说之物，“实实在在”

地成为天子象征。

[点评7]“周初亡”

后，周民未服。

[点评8]写周民不服的原因。

[点评9]屈尊之辱。

[点评10]商君之法打破了旧有的等级，以奖励耕战建立新的等级。

旧贵族肯定有不适之感。

[点评11]关于“野合”

，也许只是个传说。

[点评12]一说为麻风。

不确。

《睡虎地秦墓竹简》“疬”

篇有记载。

[点评13]秦法严苛，周民不适。

[点评14]秦法推连坐，非常严厉。

以《睡虎地秦墓竹简》之“法律答问”

所载为例，“律曰‘与盗同法’。

有（又）曰‘与同罪’，此二物其同居、典、伍当坐之。

云‘与同罪’，云‘反其罪’者，弗当坐”

。

伍，即伍人。

同居者、里典者、同伍者皆当连坐。

秦法严苛，且多肉刑，不敢言者恐怕不少。