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三 人性之恶 必待师法而后正（第7页）

“我王崇尚商君，恪守秦法，老臣原本无可非议。”

蒙武沉吟踌躇一句，终是鼓勇开口：“老臣只是觉得，老秦人往祭文信侯，细行也，民心也。

当年，国人大举私祭武安君白起。

昭襄王非但不责，反倒允准官民同祭。

今日譬如当年，老臣唯愿我王念及民心，莫将国人往祭与山东士商同等论罪。

老臣前议有差，本不当再言。

然事关国家安危，老臣不敢不言。”

“辩驳国事，自当言无不尽，我等君臣谁也无须顾忌。”

年轻的秦王笑了笑，又沉下了脸色：“老国尉前议，无差。

长史前议，同样无差。

若无国尉长史赶赴函谷关劝阻，本王之举，必然有失激切褊狭。

事态有如此一个反复，不是甚坏事。

它使我等体味了商君对人心人性之洞察，也说明，只有法治才是治国至道。”

嬴政喘息一声放缓了语调，又倏忽凝重端严起来，“然则，老国尉以文信侯比武安君，却是差矣！

武安君白起有功无罪，遭先祖昭襄王无由冤杀，其情可悯。

国人虽是私祭，却是秉承大义之举。

文信侯不然，伪做阉宦，密进嫪毐，致生国乱，使大秦蒙受立国五百余年前所未有之国耻，其罪昭然！

况其业经执法六署勘审论罪，而后依法罢黜，既无错罚，更无冤杀，何能与武安君白起相提并论？秦法有定：有功于前，不为损刑；有善于前，不为亏法。

文信侯纵然有功于秦，又何能抵消此等大罪？至于念及民心，枉法姑息，正是文信侯宽法缓刑之流风，本王若亦步亦趋，吕规我随，必将国无宁日，一事无成。

老国尉啊，治国便是治众，法若避众，何以为法也！”

默然良久，蒙武深深一躬：“老臣谨受教。”

半月之后，老廷尉领衔的联具上书呈进了东偏殿。

清晨时分，嬴政进了书房，依着习惯，先站在小山一般的文案前，仔细打量了迭次显露在层层卷宗外的白字黑布带，一眼瞥见廷尉卷，只一注目，悄无声息地跟在身后的赵高便立即将廷尉卷抽出来，摊开在了旁边书案的案头。

待嬴政在宽大的书案前落座，那支大笔已经润好了朱砂架在了笔山，一盅弥漫着独特香气的煮茶也妥帖地摆在了左手咫尺处。

一切都是细致周到的，目力可及处却没有一个人影。

“长史可在？”

嬴政头也不抬地叩了叩书案。

“臣在。”

外厅应得一声，王绾踩着厚厚的地毡快步无声地走了进来，依着嬴政的手势捧起了王案上的文卷。

虽是掌管国君事务的长史，对于大臣上书，王绾的权力却只是两头：前头接收呈送——督导属吏日每将上书分类登录，夹入布标摆置整齐，以三十卷为一案送王室书房；后头录书督行——国君阅批之后，立即由两名书吏将批文另行抄出两份，一份送各相关官署实施，一份做副本随时备查，带批文的上书做正本存入典籍库。

也就是说，在国君批示之前，他这个长史是无权先行开启卷宗的。

这卷廷尉上书昨夜子时收到，王绾以例归入今日文卷呈送，也料到了必是秦王今日披阅的第一要件，自然早早守候在了东偏殿外厅等待录书分送。

如今见秦王未做批示便召唤自己，心下一怔，料定是这个铁面老廷尉又“斟酌”

出了令秦王犯难的题目。

然捧卷浏览，王绾却颇觉意外。

老廷尉将窃葬之后的事件定为“外干秦政，私祭乱法，流言惑国”

三罪，分为五种情形论定处罚：其一，在秦山东客商与吕氏门下的山东门客、舍人7，无论发动、参与私祭或传播流言，皆以“外干秦政”

论罪，一律逐出秦国；其二，秦国六百石（禄米）以上官员哭临者，以“私祭乱法”

论罪，夺爵位，举族迁房陵8；其三，秦国六百石以下官员哭临私祭者，同前罪，削爵两级，举家迁房陵；其四，凡吕氏门客中的秦国吏员士子，只散布流言而未哭临六国客商所设之灵棚者，以“流言惑国”