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六 松林苍苍 老秦人的血手染红座座刻石（第6页）

一个巫师就行了，还人人都去？”

郑国不解地嘟哝了一句。

嬴政凝望着满渠岸的黑压压人群，略一思忖道：“下马，步行频阳。”

赵高立即哭声喊了出来：“君上，大热天几百里路，不能走啊！”

嬴政突然大怒，扬手狠狠一马鞭，抽得赵高陀螺般转着圈子扑在地上。

不等赵高爬起，嬴政已经沉着脸大步走了。

一班臣工人人感奋纷纷下马，撩开大步便融进了黑压压无边无际的光膀子人群。

是老秦人都知道，秦人自古便有烈士招魂礼：士兵战死沙场，尸身不能归乡，大军撤离之日无论战况多么危急，都要面对战场遥遥高呼：“兄弟！

跟我归乡——”

若是战胜后的战场，便要就地安葬好战死者尸身，尽可能地立起一座刻石、木牌甚至枯木树桩，绕着坟茔呼唤几遍，再在石上结结实实地摁下自己的血手印，而后才挥泪班师。

老秦人原本是游战游牧游农兼而有之的古老族群，居无定所，死无定葬，便将这抚慰死者告慰遗属的招魂礼看得分外上心。

历经春秋战国，秦人渐渐成为有国有土的大国族群，然则这古老的招魂风习却没有丝毫改变。

后来秦国变法，移风易俗，有新入秦国的变法士子建言要革除此等陋习。

商鞅却批下个断语：“生者激哀，磨砺后来，慷慨赴死，闻战则喜，固秦人哉！

何陋之有？”

于是，秦人安魂礼便依然如初地延续了下来。

嬴政少年在赵，早早便从“赵秦”

（早期流入赵国的秦人）部族的习俗中知道了招魂礼对老秦人的要紧，自然不同于来自楚国韩国的李斯郑国，他立即明白了河渠民众其所以不约而同地匆匆赶赴频阳的缘由。

兼程行走，昼夜不停，第三日清晨，嬴政君臣终于到了频山。

茫茫松林塬，二十三座大石依着各县在干渠的决战次序东西排开。

石林之后，是六百六十三座轻兵死士的新土坟茔。

各县民众各自聚集在本县轻兵死士的刻石前，绕着圈子捶胸踏步，三步一呼：“兄弟！

跟我归乡了——”

呼唤完毕，各自散开，各寻一方粗糙石头，瘦骨嶙峋的大手压上粗石猛搓，直至手掌渗出血珠；而后大步走到刻石前，在石上结结实实一摁，一个血手印摁在了石身或石背；罢了肃然一躬，便赳赳去了。

嬴政君臣一行风尘仆仆赶到，松林塬万千人众大出意外，各自伫立在墓石坟茔前凝望着秦王不知所措了。

年轻的秦王也不说话，对着一齐朝他凝视的茫茫人众深深一躬，大步走到一柱显然是有心者特意立起的粗糙巨石前，大手猛然搓下，顿时血流如注。

万千黑压压光膀子的秦人悚然动容，寂静得只听见一片喘息。

[点评74]

嬴政举着血掌，大步走过刻石，一石一掌，结结实实地摁在碑身大字上。

未过三五石，光膀子人群感奋不已，争相到粗石柱下搓出血手，呼喝着唏嘘着纷纷跟了上来，完成与兄弟烈士同心挽手的最终心愿。

及至嬴政走到最后一座大石前，摁罢最后一个血手印，回头看去，一片二十三座大石，座座鲜血流淌，一片血红的刻石在夏日的阳光下惊心动魄。

嬴政绕着下邽刻石踏步一圈，突然昂首向天，一声长呼。

“泾水锐士，频山为神！

守我河渠，富我大秦！”

万千人众唏嘘慷慨，跟着秦王阵阵长呼，整个频山都在烈日下颤抖起来。