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二 束手无策的燕国酿出了一则奇计（第7页）

如此，大事方可图也。”

太子丹不禁皱起了眉头道：“太傅之策，旷日弥久，远水不解近渴也。

况且，樊於期困顿于天下无敢收留，遭逢危难，独能投奔我来，丹岂能迫于强秦威势而弃之不顾？若将其送往匈奴杀人灭口，丹将何颜立于天下？与其如此，毋宁我死也！”

太子丹说得激昂唏嘘，突然顾忌老师尴尬难堪，戛然打住，长吁一声道，“愿老师再谋，有无别样对策？”

老鞠武长叹一声道：“逢危欲求安，逢祸欲求福，宁结一人而不顾国家大害，此所谓资怨而助祸，譬如以鸿毛燎于炭火之上而欲求无事矣！”

太子丹肃然正色道：“鸿毛之灾，纵不毁于炭火，亦必毁于薪火。

燕国之危，并不能因樊於期一人而免之。

老师不思祸端根本，而徒谈国家危难，丹夫复何言哉！”

老鞠武默然思忖良久，终于开口道：“老夫迂阔，不善密事。

然，老夫交得一人，或可成太子臂膀。”

太子丹连忙挺身长跪，一拱手道：“得老师举荐，燕国之幸也！”

老鞠武道：“此人名曰田光，智谋深沉，勇略过人，愿能与太子共谋。”

太子丹道：“我若突兀见田先生，恐有不便。

老师若能事先知会，我因老师而得交先生，老师以为如何？”

老鞠武不禁喟然一叹：“太子之于人交，强老夫多矣！

诺。”

[点评12]

旬日之后的一个夜晚，一个布衣之士走进了太子丹的秘密庭院。

这个布衣之士便是田光，隐身燕国的一个士侠。

看官留意，战国游侠品类繁多。

寻常所谓侠者，大多指纯剑士出身而有侠行的武士。

这种侠，战国之世谓之侠士、任侠、游侠，更有一直白称谓，呼曰刺客。

譬如专诸、要离、聂政及下文所及盖聂、鲁句践等等，皆为此等侠士。

此等剑士刺客，并非春秋时期所生发出的侠士的高端主流。

高端侠士者，居都会，游山野，以排解政事恩怨为己任的学问豪侠之士也。

唯其如此，春秋及战国之侠，其高端主流可以称为士侠，或者称为政侠。

士侠政侠，在实际上的最大流派，当属以“兼爱、非攻”

为旗帜的墨家团体。

及至战国中期，七大战国分野渐渐明确，中小诸侯国越来越少，邦国之间依靠政侠排解恩怨的需要也大大减少。

如此大势之下，以士人为根基的政侠势力也渐渐弥散分流，或融入学派团体，或融入各国政局，或隐入市井山野终成隐居名士。

总归说，战国中期之后，士侠已经是凤毛麟角了。

就其个人素质说，士侠必以某种精神与学说为信念根基，而将侠义之行仅仅作为信念实现之手段。

是故，此等士侠多为文武兼备之士。

以今人语言说，此等士侠无不是既具备思想家气质，同时又精通剑术的大家。

他们，几乎从不做寻常的私人复仇攻杀，而唯以解决天下危难的政治目标为其宗旨。

士侠的生活常态是名士，而不是寻常人一眼便能看出的赳赳武士。

田光，正是如此一个士侠。

后文将要出现的荆轲，更是战国末期冠绝天下的一个士侠。

太子丹恭敬地迎接了其貌平平的田光，以对待大宾之礼躬身侧行领道进门。