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七 方块字者 华夏文明旗帜也（第14页）

殖民，若无女子跟随，这些谪民便无家园，徙民便成空谈。

[点评23]与王翦一席交谈之后，嬴政也意识到南越的重要。

大费笔墨，还有作者的心思：既然是大一统，百越于全中国的地位，自然非常重要。

[点评24]说白了，就是有生育能力的女子。

[点评25]此说为捕风捉影。

《史记·秦始皇本纪》：“秦每破诸侯，写放其宫室，作之咸阳北阪上，南临渭，自雍门以东至泾、渭，殿屋复道周阁相属。

所得诸侯美人钟鼓，以充入之。”

张守节《史记·秦始皇本纪·正义》引《三辅旧事》云，“始皇表河以为秦东门，表汧以为秦西门，表中外殿观百四十五，后宫列女万余人，气上冲于天。”

另，《水经注·沔水》引乐资《九州志》曰：县有秦延山，秦始皇径此，美人死，葬于山上，山下有美人庙。

秦始皇当然不可能临幸万余人，但他有三十多个子女（二十余子，至少有十个公主，合之三十余人），可见后宫生活并不寂寞。

美人死后，还有美人庙，秦始皇并非不近女色、不宠女色之皇帝。

明明是极尽奢华之事，小说改编为利民之事。

从价值观层面看，《大秦帝国》对历史的改编，寄予了乌托邦之想。

蒙毅长跪“哽咽”

，可见秦王之威，到了什么程度！

[点评26]亦是捕风捉影之改编。

赵高生于隐宫，出身卑贱，但并非太监。

[点评27]暗示秦始皇对方士的依赖。

人生病的时候，通常特别脆弱，走投无路时，便会弄得满天神佛，极少中国人能清醒对待。

[点评28]李斯等“冒死”

谏，请嬴政称“泰皇”

，天地人并立，嬴政自觉功高于三皇五帝，“泰皇”

二字不足以表述自己的功劳，于是取皇帝二字，自称始皇帝。

虽秦朝灭于秦二世、终于秦王子婴，但这个“始皇帝”

却真是名副其实，后世无论朝代姓什么，都是始皇帝的徒子徒孙，中央集权的根本性质没有变，始皇帝所创下的“制”

，基本没变。

要说秦始皇之伟，就伟在这里。

这点，如果用现代人道主义或以儒家仁义解之，皆是误读。

秦灭六国，不是一个人道与否的问题，而是原生文明的选择问题。

秦始皇之伟，就在于其拓土开疆，创建集权独裁制度（称其为封建制度，实有其不妥之处，封建社会当终结于秦灭六国。

秦始皇以后，徒有“建”

，而无“封”

，秦始皇不封土，哪来封建？），这是对“中国”

的巨大贡献。

从帝王史的角度看，从古典文明的角度看，秦始皇确实有巨大的贡献。

撇开“秦”

字，他确实做到了“二世三世至于万世，传之无穷”

（《史记·秦始皇本纪》）。

[点评29]这是秦始皇比后世皇帝更为高明的地方。

秦始皇宁愿刻石颂德，也不愿子议其父，高！