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七 国殇悲风 嬴政皇帝为南海军定下秘密方略（第7页）

嬴政皇帝就着大盘看了一遍，点了点头。

扶苏将铜盘放置案头，先将那道写满一纸的明诏卷成细筒，塞进那只较粗的铜管，再摁下外锁，涂好封泥，再用好封泥小印，一道诏书便告完成。

那道密诏不同处在于，铜管较细较长，且带有内锁，啪嗒摁下管盖，永远休想打开。

这是密诏特管，只能一次性切割开启；之所以管身较长，是供切割尾部不伤及诏书。

一时两诏书就绪，一名老尚书轻步走进，将两只铜管装入一只扁平的精美铜匣，又以封泥封印封就了外锁，遂问：“陛下，可是将军自带诏书？”

见皇帝点头，尚书捧过一册厚厚的羊皮纸本，一拱手道：“敢请将军在此用印具名。”

赵佗大步走到尚书案前，拿出了自己的将军印，在翻开的册页上的两行大字后分别用印，又分别写下了赵佗两字，亲自奉诏带诏便告完结。

“将军欲何日启程？”

“禀报陛下：赵佗明日立即南下！”

“也好。

大丧之期，朕不能为将军饯行了。”

“陛下珍重！”

赵佗肃然拜倒，额头重重触地，连续六叩涕泣不能成声，额头渗出了血迹。

任扶苏如何流泪相扶，赵佗都没有起身。

六叩罢了，赵佗霍然站起抱着铜匣风一般的冲出了密室。

风声之中，隐隐传来渐渐远去的哭声……嬴政皇帝凝望着窗外漆黑的夜空，心头猛然一揪，一个踉跄几乎跌倒。

也许是君臣皆有某种预感，也许是举国弥漫的大丧悲怆，这次的咸阳之别，谁也没有既往的出征豪情，心头俱各压着一方沉甸甸无法撼动的巨石。

赵佗没有料到的是，自此一别咸阳，再也没有回到故土。

十数年后，中原复辟势力大暴乱，赵佗忠实奉行始皇帝预谋方略，紧急关闭扬粤新道，率数十万老秦军民固守南海三郡，非但使南海三郡得以避免一场历史浩劫，且使南海三郡在中原大动荡时期有了井然有序的长足发展，民众风习大大趋于文明。

《汉书·高帝纪》记载：“粤人之俗，好相攻击。

前时秦徙中县（中原）之民南方三郡，使与百粤杂处。

会天下诛秦，南海尉（赵）佗居南方，长治之，甚有文理。

中县人以故不耗减，粤人相攻击之俗益止，俱赖其力。”

也就是说，赵佗秦军封闭扬粤新道而固守岭南期间，名义称王自立，实则忠实奉行始皇帝既定密策，非但没有借机脱离华夏文明，而且在与粤人部族杂居中，坚持以商君秦法消弭老秦人私斗恶习为楷模，使南海三郡文明之风大兴。

其结果是，固守岭南的中原人口一直没有减少，而能始终维持着强大的镇抚力量，岭南部族的恶斗之风也因此而消弭。

数十年后，西汉天下大定，赵佗部秦军没有继续保持名义上的称王自立，而是真诚地接受了西汉中央政权的辖制。

从此，西汉王朝鞭长莫及的南海三郡，自觉地融入了华夏文明的主流。

《汉书·西南夷两粤朝鲜传》记载了汉文帝给赵佗的诏书，也记载了赵佗通过特使陆贾呈给汉文帝的上书，两书对比，襟怀立见。

汉文帝的诏书有三层意思：其一，简述了高皇帝刘邦以后的权力更迭，申明了自己即位的种种原因；其二，通报了对挑起汉粤争端的长沙将军的罢黜，通报了对赵佗故乡祖陵的修治；其三，表示了恢复汉粤关系，并两家罢兵的真诚意愿，以“吏曰”

（有人提出）的口吻，试探性提出“服岭以南（长沙以南），王自治之”

，也就是说，愿意与南粤赵佗结成松散的诸侯自治关系，实际便是恢复到战国时代楚国对岭南的自治状态。

汉文帝诏书可以看出一个明显的基本点：不敢指望南海三郡回归华夏主流文明。

原因当然也很清楚，其时西汉国力尚在元气衰弱的恢复时期。

而赵佗之回书，却是另外一番况味：其一，陈述了汉粤冲突的原因，申明是长沙王作祟，高皇后偏听所致；其二，申明在闽粤南粤多有小部族称王的情形下，自己称王是“聊以自娱”

，并非真正地图谋割地自立。

最后，赵佗将其自觉回归华夏文明的心曲坦诚地说了出来：“……老夫身定百邑之地，东西南北数千万里，带甲百万有余，然北面而臣事汉，何也？不敢背先人之故。

老夫处粤四十九年，于今抱孙焉！