九天中文网

手机浏览器扫描二维码访问

四 孔门儒家第一次卷入了复辟暗潮（第6页）

[点评37]

“文通君终开窍也！”

陈余卢生同声大笑。

“如此预言常出，也是一策。”

孔鲋为自己从未有过的洞察高兴起来。

“说得好！”

卢生笑道，“年年出预言，搅得虎狼皇帝心神不安！”

“此兵家乱心之术也！”

陈余拍案。

“甚好甚好。”

孔鲋第一次矜持了。

“再来一则。”

子襄一步进门神秘地笑道，“今年祖龙死。”

“妙！

彩！”

举座大笑喝彩。

不料，第三日夜里诸事齐备，孔门儒生正在家庙最后拜别先祖时，充作斥候的两名儒生跌跌撞撞跑来禀报说，有大队骑士正朝孔府开来，因由不明。

孔府人众顿时恐慌起来。

却说自焚书令颁行之后，薛郡郡守连番向总掌文事的奉常府上书，禀报本郡孔里的种种异动迹象，请命定夺处置之法。

老奉常胡毋敬历来谨慎敬事，每次得报都立即呈报皇城，并于次日卯时进皇城书房领取皇帝批示。

对于文通君孔鲋已经逃回故里，然未见举族再逃迹象的消息，嬴政皇帝非但没有震怒，似乎还颇感欣慰地对胡毋敬道：“孔鲋以高爵之臣不告私逃，依法，本该缉拿问罪。

念儒家数代专心治学，更不知法治为何物，只要孔鲋逃国不逃乡，终归是大秦臣民，任他去了。”

对于孔府修筑石夹壁墙藏书，而未向郡县官署上缴任何典籍的消息，嬴政皇帝也淡淡笑道：“还是那句话，只要孔鲋仍在故里，任他去了。”

胡毋敬大觉疑惑，思忖良久，终归恍然，一拱手道：“自此之后，焚书令与孔里之事，老臣不再奏闻陛下，尽知如何处置了。”

嬴政皇帝破例一笑，没有说话。

胡毋敬明白者何？盖当初李斯将惊蛰大朝之议，以奏章形式正式呈报后，嬴政皇帝的朱批是：“制曰：可。”

当初，帝国群臣正在愤激之时，谁也没有仔细体察其中况味。

胡毋敬则总觉焚书令雷声大雨点小，心下多有疑惑然也未曾深思，今日皇帝对孔府藏书如此淡漠，实则默认了孔府藏书之事实，胡毋敬认真追思，方才恍然明白：皇帝一开始便对焚书采取了松弛势态，“制曰”

的批示形式，已经蕴含了这种有可能的缓和。

帝国创制时，典章明白规定：命为“制”

，令为“诏”

。

命的本意，是诸侯会盟约定的条文或说辞；令的本意，则是必须执行的法令。

由此出发，“制”

与“诏”

作为皇帝批文的两种形式，其间也有区别：制，相对缓和而有弹性，其实质含义是“可以这样做”

；诏，则是明确清楚的命令，其实质含义是“必须这样做”

。

到嬴政皇帝时期，秦政已经非常成熟，在百余年中所锤炼出的极其丰厚的大政底蕴，对繁剧国事的处置之法，已经达到了炉火纯青之境。