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五 长公子扶苏与皇帝父亲的政道裂痕（第3页）
为政之仁，正在此等天下大仁，而不在小仁。
何为大仁？说到底，四海安定，天下太平，民众富庶，国家强盛，就是大仁。
欲达大仁之境，就要摒弃儒家之滥仁。
就要荡涤污秽，清灭蠹虫，除掉害群之马！”
宽阔敞亮的书房静如幽谷，嬴政皇帝的声音持续地回荡着。
“再说容与不容。
容者，兼存也，共处也。
然则，天下有善恶正邪，人众有利害纠葛，政道有变法复辟，学派有法先王法后王。
此等纷纭纠葛之下，任是国家，任是学派，果能一切皆容乎？不能也。
孔子讲中庸，何以不容少正卯？墨子讲兼爱，何以不容暴君暴政？法家讲爱民，何以不容疲民游侠儒生？凡此等等，根源皆在一处：大道同则容，大道不同则不容。
兼容一切，无异于污泥浊水，无异于毁灭文明。
今我大秦开三千年之新政，破三千年之旧制，而这棵大树的根基，却只能扎在脚下这方老土之中。
当此之时，这棵大树要壮盛生长，便容不得虫蚁蛇鼠败叶残枝。
否则，大秦的根基便会腐烂，大树便会轰然折断。
其时也，六国贵族之复辟势力，容得大秦新政么？不会。
决然不会！
若我等君臣为彰显兼容之量，而听任复辟言行泛滥，误国也，误民也，误华夏文明也。
战国之世血流成海，泪洒成河，尸骨成山，不都是在告诫我等：复辟裂土乃千古罪人么？儒家以治史为癖好。
嬴政宁肯被儒家在史书上将嬴政写成暴君，写成虎狼，也绝不会用国家安危去换一个仁政虚名，绝不会用文明存亡去换一个兼容，换一个海纳！”
大臣们都静静地听着，忘记了任何呼应。
嬴政皇帝罕见地说如此长话，却始终没有暴躁的怒气，始终都是平静而有力。
在静如幽谷的大书房，嬴政皇帝转入了最后的决断申明：“至于如何处置儒家罪行，朕意已决：依法论罪，一人不容。
何以如此？一则，大秦法行在先，触法理当惩治。
二则，儒家既不愿做兴盛文明之大旗，便教他做鼓噪复辟之大旗。
朕要严惩儒家以告诫天下：任谁要复辟，先得踏过大秦法治这一关。”
[点评42]
“陛下明断！”
六大臣奋然一声。
老奉常胡毋敬起身深深一躬：“陛下一席话，老臣谨受教也！”
“老奉常与朕同心，国家大幸也！”
嬴政皇帝笑了。
冯劫高声道：“陛下，要震慑复辟，儒生不能用常刑！”
“噢？当用何刑？”
“坑杀！”
“为何？”
姚贾接道：“坑杀为战场之刑，大秦反复辟也是战场！”
“说得好。”
嬴政皇帝淡淡一笑，“再打一场反复辟之战。”
[点评43]
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