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六 铁血坑杀震慑复辟 两则预言惊动朝野（第10页）

若欲有学法令，以吏为师。”

（《史记·秦始皇本纪》）焚书非始自李斯，当始自商鞅。

儒生口舌生祸，秦始皇封禅，遇上大风雨，儒生们也要嘲笑一番（《史记·封禅书》），完全没有一点“政治觉悟”

，最终惹祸上身。

[点评25]孔鲋，孔子八代孙。

[点评26]制造顺民、铲除异己思想的重要办法。

[点评27]小说将焚书与复辟之事写在一起，不能说完全没有道理。

往深层看，这是法家与异己思想之间的激烈冲突，法家采取暴力的手段铲除异己思想，符合法家的统治思维。

但恰恰是暴力事件，反映出法家自身的根本缺陷，它想不出更合适的办法来解决思想冲突，中国古典意义上的法家，本质上是粗暴的、强制的、自上而下的，没有西式的所谓的协议精神。

它不是一个协议的结果，而是一个强制的结果。

焚书当然有罪，焚一本书与焚一百本书，焚私书而不焚官书，没有区别，焚书就是罪，无须为之辩护。

以法家立世的秦朝之速亡，从暴力层面看，是亡于六国旧族，但从思想层面来讲，就是亡于法家的根本缺陷，暴力解决了一个冲突，会引发更多的冲突，单纯倚重法家（特指商鞅及韩非子等法家），但法家缺乏协调世事的能力，一旦暴力失控，国势将一发不可收拾。

是以，秦始皇一崩，天下则大乱，强权失势也！

[点评28]可见读圣贤书的，也不是都傻。

孔鲋聪明，心知走为上计。

更醒目的是，孙鲋把《论语》《尚书》《孝经》藏在墙壁里，为后世留下了珍贵的典籍。

孔鲋后隐居嵩阳，授徒安身。

[点评29]李斯把问题上升到阴谋的层面，傻子也知道问题严重了。

[点评30]写得形象。

坑儒之事，实由方士引起。

所谓“坑儒”

，实为坑博士、坑方士，儒家很好地利用了这一事件，将自己打造成受难者形象。

于是，秦始皇蒙遭冤名，而儒家则因祸得名。

[点评31]二人点燃导火线，还能得以全身而退。

[点评32]其实秦始皇待卢生、侯生甚厚。

二人所许诺的寻神药，是不可能完成的任务，天下哪有成仙之药？哪有长生不老之药？寻不回来，迟早死在秦始皇手上。

侯生、卢生称秦始皇“天性刚戾自用”

“贪于权势”

（《史记·秦始皇本纪》），从另一个角度看，侯生、卢生也是为自己逃亡找借口。

找仙药，原本就是欺上瞒下之举，但侯生、卢生一指责，罪过就完全栽到秦始皇身上了。

[点评33]作者活生生地把事件写成了阴谋。

[点评34]百六十余人，当无错。

[点评35]儒家对秦恨之入骨，想尽办法毁其名，这倒是真的。

[点评36]五谷不分，对实际事务最是懵懂，但遇实事操持，都是这位精明能事不大读书的弟

[点评37]把关于秦始皇的种种传闻串起来，反正这些传言也说不清道不明，倒不如一锅炖了。

[点评38]卢生、侯生之逃，让秦始皇大怒，怒之余，恐怕也有伤心处。

始皇闻亡，乃大怒曰：“吾前收天下书不中用者尽去之。

悉召文学方术士甚众，欲以兴太平，方士欲练以求奇药。

今闻韩众去不报，徐巿等费以巨万计，终不得药，徒奸利相告日闻。

卢生等吾尊赐之甚厚，今乃诽谤我，以重吾不德也。