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六 弥散的反秦势力聚合生成新的复辟轴心（第6页）

项梁百思不得其解，这日与范增叙谈，专一就教张良之事。

“此等事原不足奇也！”

范增听罢项梁一番叙说，淡淡笑道，“项公所知昔年之张良，与今日觅主之张良，已非一人也。

老夫尝闻：博浪沙行刺始皇帝后，张良躲避缉拿，曾隐匿形迹，隐游至下邳。

其间，张良恭谨侍奉一个世外高人黄石公，遂得此公赠与《太公兵法》。

此后，张良精心揣摩，常习诵读之，遂成善谋之士也。

善谋者寡断。

昔年勃勃于复辟称王之张良，世已无存矣！

究其变化之由，张良不举事，不复辟，不称王，非无其心也，唯知其命也。

譬如老夫，也可聚起千数百人举事反秦，然终不为者，知善谋者不成事也，岂有他哉！”

“善谋者不成事？未尝闻也！”

项梁惊讶了。

“项公明察。”

范增还是淡淡一笑，“天下虽乱，然秦依然有强势根基，非流散千沙所能灭之也。

终须善谋之能士，遇合善决之雄才，方可周旋天下成得大事。

人言，心无二用。

善出奇谋者，多无实施之能也。

善主实务者，多无奇谋才思也。

故善谋之士，必得遇合善决之主，而后可成大业也。

张良既言刘邦天授，此人必善决之主也。

日后，此人必公之大敌也。”

“善谋之士，善决之主，孰难？”

“各有其难。

善谋在才，善决在天。”

“善决在天，何谓也？”

“决断之能，既在洞察辨识，更在品性心志。

性柔弱者无断，此之谓也。

是故，善决之雄才，既须天赋悟性，否则不能迅捷辨识纷纭之说；更须天赋坚刚，否则必为俗人众议所动。

故，善决在天。

陈胜败如山倒，正在无断也，正在从众也。

商鞅有言，大事不赖众谋。

一语中的也。”

“先生与张良，孰有高下？”

项梁忽然笑了。

“果真善谋之士，素无高下之别。”

老范增一脸肃然，“世人所谓高下者，奇谋成败与否也。

然谋之成败，在断不在谋。

故，无谋小败，无断大败。

譬如老夫谋立楚怀王之后，张良亦谋立楚怀王之后。