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四 烽烟废墟 帝都咸阳大火三月不灭（第7页）

进入春秋战国，“霸”

假借为强力大争、强力治世学说的轴心语词，这便是霸道、霸王之说，与王道说对立；通常，法家被指认为霸道说，然并非法家认可。

若以实际论之，霸则指霸主，譬如赫赫大名的春秋五霸；越王勾践横行江淮时，诸侯曾纷纷庆贺，也曾称颂其为霸王。

也就是说，霸王之名，其时泛指拥有一种超乎寻常的军力威势的王者，与“霸道”

治世学说并无必然联系。

若以复辟诸侯制的政治主张而言，项羽恰恰与霸道反其道而行之，正好该是王道复古论者。

故此，项羽自号霸王，其意绝非宣示治世理念，而仅仅是炫示自己的赫赫威势。

[点评19]

更有甚者，项羽之前的所有霸主、霸王、五霸等等名号，皆为天下指认，而无一人自封。

公然以“霸王”

自封为正式王号者，五千年唯项羽一人也。

其刚愎横暴，其愚昧昭彰，其蠢蛮酷烈，由此足见矣！

关中民众此后评说项羽，有一个极为传神的说法：“人言楚人沐猴而冠，果然！”

《史记·索隐》云，沐猴而冠说的是楚人性暴躁。

其实大不然也。

猕猴而冠带者，妖精也，魔怪也，绝非性情暴躁之意也。

这一诅咒式评判，以“楚人”

为名，实则明确指向项羽。

因为，刘邦也是楚人，而关中民众却争相拥戴其为秦王。

是故，此骂在实质上并不涉及对楚人的整体评判。

唯其此骂入骨三分，项羽大为恼怒，立即下令搜捕那个说者，活活在大鼎里用滚水煮死了此人。

《集解》引两说，一云此人为蔡生，一云此人为韩生，总归关中士子也。

项羽即霸王位，分封的十八位诸侯王分别是：

魏豹西魏王都平阳

韩成韩王都阳翟

赵歇代王都邯郸

田都齐王都临淄

臧荼燕王都蓟城

刘邦汉王都南郑

申阳河南王都洛阳

司马卬殷王都朝歌

张耳常山王都襄国

黥布九江王都六（县）

吴芮衡山王都邾城

共敖临江王都江陵

田市胶东王都即墨

田安济北王都博阳

韩广辽东王都无终

章邯雍王都废丘

司马欣塞王都栎阳