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祭秦论 原生文明的永恒光焰祭秦论原生文明的永恒光焰秦亡两千二百一十五年祭 一 暴秦说 秦末复辟势力的历史谎言（第5页）

；而后，蒯通再转身变作范阳令特使，对武臣又大说范阳令苦衷，使武臣“从其计”

；再后，蒯通又摇身变作武臣特使，赏赐范阳令以侯爵印并高车驷马；至此，蒯通个人目标达成而成为名士重臣，范阳令也“转祸为福”

，武臣也借此得到三十余城。

此等秦末策士卷入复辟黑潮，其节操已经大失战国策士之水准，变成了真正的摇唇鼓舌唯以一己之私利的钻营者。

即或大有“贤名”

的张耳陈余，后来也因权力争夺大起龃龉，终究由“刎颈之交”

变成了势不两立。

我们要说的是：此等实际利益争夺中的虚声恐吓说辞，多有肆意夸大，不足作为史料凭据。

其三，此类说辞大而无当，与当时事实有显然的矛盾，其诸多纰漏完全经不起推敲。

譬如武臣集团的说辞，其显然的夸大胡诌至少有四处：一则，“吴广周文将卒百万西击秦”

。

《史记》只云“数十万”

，尚且可疑。

百万大军攻秦，全然信口开河。

二则，“陈涉王楚之地，方二千里”

。

其时，陈胜农民军连一个陈郡尚且不能完全控制，何来方二千里土地？三则，“头会箕敛，以供军费”

。

秦帝国军费来源颇多，说辞却夸张地归结描绘为“家家按人头出钱，官府以簸箕收敛”

这一残酷形式。

四则，“家自为怒，人自为斗，各报其怨而攻其仇，县杀其令丞，郡杀其守尉”

。

就实而论，举事反秦之地在初期肯定有仇杀与杀官事实，如项梁刘邦举事都是如此。

然若天下尽皆这般，何以解释章邯大军出动后在大半年之内的秋风扫落叶之势？

其四，秦末复辟势力具有典型的反文明性，其强烈的施暴实践，最充分地反证出其诛暴言论的虚伪性。

作为秦末复辟势力的轴心，江东项羽集团的大暴行具有骇人听闻的酷烈性。

《史记·项羽本纪》记载了项羽集团对平民与降卒的六次大屠杀，全部都是战胜之后骇人听闻的屠城与杀降：第一次襄城屠城，坑杀全城平民；第二次城阳大屠杀，杀光了此前辅助秦军抵抗的全城平民；第三次新安大屠杀，坑杀秦军降卒二十万；第四次咸阳大屠杀，杀戮关中平民无计，大烧大杀大劫掠大掘墓；第五次破齐大屠杀，坑杀田荣降卒数目不详，大劫掠大烧杀，逼反复辟后的齐国；第六次外黄大屠杀，因一个少年的利害说辞而放弃。

种种大规模暴行之外，项羽又恢复了战国大煮活人的烹杀，后来又有杀楚怀王、杀秦王子婴并嬴氏皇族、大掘秦始皇陵等暴行。

项羽集团频频大规模施暴，使大屠杀的酷烈恶风在秦末之乱中骤然暴长。

号为“宽大长者”

而相对持重的刘邦集团，也有两次大屠城：一屠颍阳，二屠武关。

自觉推行安民方略的刘邦集团尚且如此，其余集团的烧杀劫掠与屠杀则自可以想见了。

当时，不幸成为“楚怀王”

的少年芈心，对项羽的种种恶魔行径始终心有余悸。

这个楚怀王对大臣将军们忧心忡忡而又咬牙切齿地说：“项羽为人，剽悍猾贼！

项羽尝攻襄城，襄城无遗类，皆坑之！