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第19章 为什么受伤的总是我姬昌求推荐票（第2页）

结果看一眼地上的八卦，伏羲脸色也不由诡异了：“之前所演八卦，显示那西岐姬昌还会有七载之难，此时竟变成了半载之难，这洪荒何人竟能改变天数？”

一旁神农很有磁性的重声道：“能改变真正天数的，当只有天。”

却是既然阐教下定天数成汤合灭，周室当兴，伏羲便也忍不住演一卦，那西岐姬昌当真为圣主？不想卦象显示的天数竟然是会变的！

但以两人的智慧，紧接便都是反应过来，能改变真正天数的只有天，可洪荒又有何人能改变天数，改变那西岐姬昌的七载之难？

且尤其一点，作为伏羲八卦的创始人，伏羲可以从八卦中演出已改变的天数，但修习伏羲八卦的西岐姬昌却演不出。

……

大商王宫。

帝辛也正忍不住微有兴致吩咐飞廉道：“飞廉，你派人往羑里一趟，将羑里百姓全部迁出，然后男女老幼全换成可信之人。

孤王改变主意了，囚那姬昌七年太久，就只囚他半年吧，囚在那羑里城。

听说神仙都会掐指一算，孤王倒要看看他们能不能算准。”

飞廉却是比孔宣还安静，直接一礼：“是。”

对于朝务之事，帝辛自是从穿越便没了兴致，那么就只剩下了修炼，自也不是完全不能修炼，不能修炼的只是像普通人一般练气，但却也有着自己的修炼方式。

即跟妲己双修过后，既然能双修，显然就是可以修炼的，因为双修也正是修炼的一种方式，双修过后却也需要炼化妲己留在体内的妖元力。

或者更准确的说，妖族一旦化形之后，妖元便就可称之为仙元，或者说是法力。

因为云中子本体同样不是人类得道，为何云中子可以称为仙，上古九尾天狐的妲己却就只能称为妖？

洪荒中准确的妖与仙其实并没有区别，唯一微妙的区别，正是昆仑山阐教教主元始，与玄都山阐教掌教大老爷老子定下的，即披毛戴角、湿生卵化得道的为妖，有如云中子一颗珠子得道的则为仙。

只不过帝辛修炼需要有人双修，同样突然天地气运的加身，也需要帝辛去摸索着修炼，因为洪荒从来没有出现过天生的皇道之体，又该如何修炼天地气运？

所以除了吩咐事情，帝辛便干脆直接在御书房闭关，同时又可以随时安排所有事情。

反正暂时封神之劫还没有开始，刚好可以趁时间好好研究一下，该如何修炼天地气运？

而安排完飞廉，等飞廉心中也忍不住微微古怪的去吩咐，帝辛便在御书房继续炼化研究体内的天地气运，该怎么将其转化为无上的法力？

飞廉心中忍不住微微古怪的则是，这位大王还真是好兴致，给那西岐姬昌挖一路坑还不够，竟然又在羑里城给那姬昌挖坑，如此那姬昌又如何能是大王的对手？

而之所以作为曾经蚩尤的师弟，愿意来助成汤大商，便也正是因为那西岐周室姓姬，三皇之一的轩辕黄帝同样姓姬，且眼下蚩尤肉身又被分为五处封印着。

曾经神农炎帝大将的刑天，同样被那位三皇之一的轩辕黄帝砍了脑袋，如今也被封印在不知何处，关键那位轩辕黄帝之师，也正是阐教下广成子。

于是飞廉退出大商王宫，在经过一连串的事情发生后，心中也忍不住想：如果当初将神农炎帝换成眼下的大王，或者将曾经的蚩尤君主换成大王，同样将炎帝大将的刑天也换成大王，曾经的那场炎黄之战，那轩辕黄帝还能不能胜？

但显然轩辕黄帝的背后是阐教，与眼下似乎也没有什么两样，也正是让其飞廉忍不住期待的原因。

只要大商君主不惧一死与那西岐一战，与那阐教的一众道德神仙一战，最后哪怕就是身死亡国，其飞廉也可以陪着，最后以死殉国！

但其不知道的是，帝辛还真就知道三皇之一的轩辕黄帝，是跟阐教有关系的，因为后世地球也有记载，轩辕黄帝之师正是广成子。

既然封神神话世界中既有广成子，又有那位轩辕黄帝，只怕两人便也依旧是师徒的关系，且曾经蚩尤、刑天也都是存在的，并且都还没死，不过是被封印在了某处。

至于其他的证据，西岐姬昌姓姬，轩辕黄帝本名也是姬轩辕；轩辕黄帝之子少昊立凤国，以凤鸟立制，西岐也以凤鸣岐山应天数，所谓凤鸣岐山，周室已生圣主。

还有被蚩尤干死在北海的轩辕黄帝总兵官柏鉴，却奉阐教清虚道德真君符命往东海去等着姜子牙，然后只要有阐教的人死，柏鉴便从封神榜里将阐教之人推出，不让阐教之人上榜。

所以帝辛心中自也是隐有猜测的，只不过暂时放在一边，装作不知道而已。

同一时间的西岐。