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想要重新恢复两宋时期文人的地位,那基本上是不可能的事情了。
或许,只能尝试着去改变皇太子的一些观念吧,希望皇太子对于读书人能够有所亲厚。
朱允煐说完这些,看着满朝文武说道,“昔日太上皇只是除阳王账下一小卒,备受排挤。
领二十四人离开濠州,南略定远,方有安身之所,有定远人李善长投奔献策。
至正十七年,休宁人隐士朱升归附,高筑墙,广积粮,缓称王之策堪称定鼎天下之基。”
朱允煐声音平缓,但是底下的文武百官不敢大意,因为知道皇帝可能要做些什么了。
朱允煐这时候也继续说道,“至正十六年,太上皇攻占集庆、改名应天。
青田人刘基受太上皇礼聘而至、上书陈述时务十八策,备受重用。
随即修建了礼贤馆,招揽天下贤才。
召见儒生唐仲实,询问平定天下之道。”
对于朱允煐的这些话,不少文武百官也不陌生,因为这都是洪武皇帝鼎定天下的经历,这都是发生过的事情。
也可以说值得一些文官骄傲,因为洪武皇帝手下精兵强将无数,但是在争取霸权的过程中,好多决定性的策略都是读书人建言献策。
不过朱允煐也缓缓说道,“只是太上皇出身卑微,虽遍访群贤,只是多有受挫。
太上皇求贤之心甚诚,百般嘱托‘求贤之道,非礼不行,必求真材,以礼教遣’。
即使‘所征人材,有不愿行者,有司不得驱迫,听其自便。
’”
听到朱允煐这么说,不少读书人觉得英示皇帝可能要秋后算账了。
其实不只是英示皇帝,洪武皇帝也曾经就秋后算账过。
别看当初的洪武皇帝一副求贤若渴的样子,打天下的时候遇到那些不愿出仕的,也只是一副宽怀大度的样子。
但是当他鼎定天下的时候,那情况就不同了。
其实在明朝之前,虽然君权严重,士大夫阶层还是享有一定程度的人格独立。
‘隐士’不但被宽容,甚至被尊崇。
而到了洪武皇帝坐了龙椅,就给出了‘率土之滨,莫非王臣。
寰中士大夫不为君用,是自外其教者,诛其身而没其家,不为之过’的说法。
不为君用即为罪,这也是洪武皇帝的一个特点。
其实在大明初期,老朱不太杀读书人,因为大明缺少官员。
但是到了洪武中期,天下已如磐石之安,虽然还需要读书人安邦治国,不过读书人到处都是,就算是杀了也不怕没有人。
对于读书人的忌惮和压制,老朱也不再掩饰了。
朱允煐看着满朝文武,换换问道,“太上皇早年曾下旨:诸人皆许直言,为生员不许。
诸位爱卿,可还记得?”
这一下不少文武百官虽然有些面面相觑,但是也都明白英示皇帝不再掩饰
了,这就是要开始发难了。
洪武皇帝确实下达过旨意,很多的政事大家都可以议论,唯独就是一些读书人不允许。
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