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九十节 五行大全（第2页）

李松只感觉自己身体之内，也是随着那五行相生相克。

形成了一正一反两个周天大循环，李松心中一片空灵，一种玄之又玄的感觉尤然而生。

那相生循环源源不断地提供着元神灵气，相克循环却是持续冲击的锻炼着自己的肉身力量。

李松顿时恍然大悟。

原来每个人的元神肉身之存在就如那五行相生相克，相辅相成。

就一个普通人而言，元神肉身皆是脆弱不堪，修道之途无非两种，一为修炼元神。

一为修炼肉身。

元神从“无”

到“有”

。

乃是一催过程，是故五行相生；从“弱”

到“强”

。

却是一改造过程，是故五行相克。

五行相生相克，一体而生，相生也好、相克也罢，都要在一定范围之内，否则便是一强俱强、一损俱损。

由此也是可以理解，当初纵横洪荒的巫妖二族中，十二祖巫并秉承盘古精血而生，只练肉身、不修元神；妖皇帝俊和东皇太一仗着手中法宝厉害，元神强大到了极点，肉身却是泛泛。

当巫族能横行洪荒时，妖族却是占据了天庭；当祖巫自爆身死时，两位妖皇也不得不一同陪葬了！

又有后来道祖鸿钧天道的亲传弟子三清圣人，原始天尊持盘古幡立阐教，阐述天道而生，就如五行相生；通天教主持诛仙四剑截教破而后立，就如五行相克。

太上老君执太极图维系其中平衡。

通天截教“万仙来朝”

时，也正是原始阐教“十二金仙”

在洪荒威名赫赫之时。

后通天截教覆灭，原始阐教地“十二金仙”

便也成了历史。

李松只感觉自己对道祖鸿钧天道的理解又多了几分。

如果说以前李松理解的“平衡”

、“兴衰”

两点为道祖鸿钧天道的两大表现形式的话，那如今李松地“相生相克”

却是从根本上解释了道祖鸿钧天道的存在之基！