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一三七节 混世四猴（第2页）

也是由“芥子须弥”

改进而来，都是一种将有限空间无限运用的本领。

而那几大先天灵宝地自成天地，只不过是以为法宝代替功法而已。

但接引准提二圣毕竟功法甚多，接引的保命本领乃是佛舍利修行，准提的保命本领乃是金身修炼。

因此，镇元子的“袖里乾坤”

在运用空间方面之能，怕是三界无人可比。

李松当日在轮回地狱中与药师佛大战。

药师佛正是凭借两大先天灵宝九品莲台与七宝妙树布下那佛教护教般若菩提大阵来困住李松，这般若菩提大阵正是这空间运用大阵，差点让李松吃了大亏。

李松心道自己日后定还要与佛教那些圣人佛祖做过一场，到时候别再着了此道才好。

而镇元子才得李松救治了人参果树，正好以此来偿还因果。

李松也将那玄木变教与了镇元子，镇元子乃是先天戊土之精，只要将玄木变中凭借的甲木之精气转换成戊土之精气便可。

故两人便如此交流功法心得，一个教的来劲，另一个学的用心，如此日子过的飞快。

两人都觉得大有收获。

两人的交情，也是在迅升温！

过了几日，镇元子突然对李松笑道：“这天地四大灵猴，果然个个不凡，道友已得其三，想来这儒法西进之事后，道友门下便可集齐四大灵猴了。

四大灵猴齐聚，以道友之能，玄木岛定然是更加兴旺达了！”

盘古大神开天辟地后身化后天万物，此后天万物又分为万星、万类、万灵、万流。

但凡后天之物，莫不在此之列。

此后天万物自是皆在道祖鸿钧天道所辖之内。

但道祖鸿钧天道有那“遁去地一”

，后天万物自也不例外，此“遁去的一”

，正是那天地混世四大灵猴。

四大灵猴非天非地非神非人非鬼。

非蠃非鳞非毛非羽非昆。

不在三界中，不在五行里。

偏生个个本领不凡，冠绝洪荒。

四大灵猴大家都知道，可却没有几个人敢将之收归门下，原因便是其中因果牵扯太大。

凡事一旦涉及道祖鸿钧天道中那“遁去的一”

，便要遭受天谴。

李松昔日有大功德，才敢罩住这袁洪一只猴子，后来明知至尊宝要被佛教准提收去，也不敢轻举妄动，直到得到女娲圣人肯，才去收了那至尊宝。