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第六百九十一章 并肩千里 终有一别（第5页）

“不仅如此，他们多半还分走了一小部分盘古真血，竟然在巫圣与仙秦两强之下火中取栗，功成身退，真是滑不溜手的狡诈家伙……”

王宗超正想清来龙去脉，就见圣皞忽然张开双臂，紧接着数以亿万计的道道灵光如同蔓延的根须，从他全身上下蔓延而出，贯穿宇宙长空，贯穿过去未来，贯穿真实与虚幻界限，无穷无尽地蔓延生长，不知要贯通联系到什么存在，又汲取着什么难以估量的信息与力量。

只要看到这无穷无尽的光须的生灵，都会感觉天地宇宙无处不在，甚至心灵的角落、血脉的深处都有根须蔓生，盘根错节，缠绕着一切，网罗着一切，上天下地，无路可逃……

“在我的地盘上，可没那么容易反客为主！”

王宗超心意一动，虚空中六重无形规则巨轮轰然运转，互逆光暗，反复水火，颠倒天地，挪移时空，逆反生死，翻转虚实，重重森严大道法则如同绞轮磨盘般一下将向新小洪荒界之外蔓延的道道灵光绞杀碾碎，禁绝内外，让圣皞一下失去了沟通外界的途径，更没有逃遁的可能。

若不能困住圣皞，王宗超也就算输了。

毕竟他与以他为核心的新小洪荒界可不能像巫圣一样随意穿梭多元时空，至少还存在自己异界同位体的另一个仙秦位面就去不了。

若容圣皞从容逃遁，他大可先去夺回存在于其他位面的造化玉碟、都天神幡（如果没被轮回者带回主神空间的话），或者散布古巫图腾制造大量巫傀，恢复巅峰力量，准备齐全后再来找回场子。

新小洪荒界虽然各种大道法则还不算无懈可击，但王宗超全力运作之下，依然足以禁绝巫圣，前提是不会被对方破坏甚至夺取整个世界。

若是轮回者还未走，连主神的召回也能够隔绝。

不过以主神的一贯作风，却必然会在新小洪荒界彻底禁绝内外前抢先召回轮回者。

“气势非凡，可惜尚嫌稚嫩！”

身为一位不知经过多少筹谋布局，而唯一完好活到现在的堂堂五阶巫圣，圣皞在之前被镇压时便遭仙秦与轮回者一群人落井下石穷追猛打，坐拥的七尊巫圣傀儡被连毁了五尊，十二都天神幡也被夺去九柄，三大古巫至宝，只有一半盘古真血被自己吸收，其余全被生生掠走，如今方脱枷锁，又入樊笼。

这番遭遇，换了任何脾气再好的人都难免要气急败坏，怒不可遏了。

不过如今圣皞却看来平静自若，不怒亦不傲，只是淡定公允地评价了一句。

这不仅仅是由于他怒不上脸的圣人的心性，也是很大程度对此已早有预料。

欲戴王冠，必承其重。

以他欲据古巫举族万世之功尽为己有的贪天之谋，岂能没有厉害劫数加身？当然，他自身的存在与行为，也是古巫欲谋洪荒天道的劫数之一，同时也是所有预谋古巫遗宝者都跨不过的劫数。

冥冥之中，这就是洪荒十二祖巫无尽争斗的延续，化为劫劫相套，延绵万古的重重浩劫，又有谁能轻言超脱其外？

“既为前辈，还望指教！”

王宗超一手下按，宇宙真空随即被无穷幽暗如渊的深蓝充斥填满，深沉静谧的无边黑水消融着热量、粘滞着时光、抚平着躁动、包容着一切，深邃而无声地让一切趋于和缓、冷寂，所有的运动，乃至时光的流动都渐渐失去意义，宛如宇宙即将趋于终结，又或是回归开天之初的状态。

何为盘古？盘者，象形，从皿，刻以舟饰之曰盘，又或皿如舟浮于水。

又言空虚混沌，渊面黑暗，造物之灵运行在水面上。

某种意义上，如渊之水，就是混沌之后，开天之初的某种状态的具体化、形象化描述。

与此同时，王宗超另一手向天，一道纯粹到极点的光芒立即亮起，从最初比芥子更微不足道的一小点，转眼间充斥太虚，蔓延时空。

光芒所照之处，无边无际的海水开始掀风起浪，由光生热，由热生火，霎时无边黑海开始沸腾澎湃，炸开一个无边无限膨胀的滔天漩涡，第一种宏大无边的开辟气象在冷寂无声的世界升起。

不再仅仅是虚无的规则，而是彻底实质化的力量，王宗超丝毫不存半点大意，各催动玄冥、祝融两幡，一举调动光与暗、水与火两大对立统一正反大道，化为弥盖宇宙太虚的旋绕太极巨轮，带着大开辟大破灭无上威势向圣皞滚滚碾去。

圣皞未动，受他控制的土之巫圣已先有所动作，只见他将后土幡裹住宽厚无边的身子，一下展开，就化作亘古不易，却又千变万化连绵起伏千山万岳……其高无量，其深不可测，其延绵变化也无穷，高为山，低为谷，延绵为川，山高抵天接云，谷深藏风纳海，川于岿然不动亘古长存中演绎千姿百态的变化之能。

天地宇宙间最为稳定厚重的形态而又容纳、承载着一切可能与变化，此乃刚柔之辩。

圣皞屹定万山之上，就如一下有了最稳固的立足扎根之处，转眼间连同句芒幡化生出一棵不断生长的参天大树，枝叶繁茂，无尽衍生的根须下饮黄泉，鲸吞汲取水分，郁郁葱葱的重重绿叶遮天掩光，一切照到树上，足以洞彻天地的光辉只沿着叶子的纹路流传化为种种深玄图腾。

毁灭狂澜重重袭来，也只摧得落叶如雨，却又难损枝干，而绝大多数落叶入土即没，转眼间又被根须重新吸收。

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