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第八十六章地狱（第2页）

或一二年促死。

使忘三教真言。”

这是过去地府统治全部阴世时的某段阴律，专门对付这些企图躲罪的老油条。

“过去早有成例，只需令他们转上一世，选个早夭儿，胎死腹中这些个名家经典，三教真言，多半都忘得七七八八。

要是再灌上几碗忘川水，那更是效果倍增。”

这就比较狠了，本来转世就容易忘记过往，即便是修行有成的仙家也难保全全部记忆，更何况是这些个修为不足的凡间修士。

早夭儿，而且是先天不足胎死腹中的，那比寻常胎儿还惨，投入这种人胎之中，怕不是要连十之一二都难保住……

这还是自行投胎就舍，不通过阴司特殊通道的做法。

人间内炼有成的修士，可以在寿尽之前自行遁出元神，婴儿或是舍利内丹，抵抗阴世冥土的吸引，躲过神灵鬼差的追踪，在耗尽法力之前寻好人家，在母腹之中转世。

在母胎之中，往往会逐渐迷失记忆，灵性蒙尘，这就是胎中之谜。

这是自行转世的法子，本身就是需要一定的功行支持，而且事先就要找好下家，算定时辰，明悟生克，中间还要抵抗阴世天然的吸引，躲避各种鬼差地祗的追踪……

很多旁门散仙，都要收下三五个弟子，悉心教导，就是为了预防来世转世之后有人接引，再入道途。

即便如此，也不是没有差错。

或是自己算错时辰，误了投胎机会，或是弟子修为不足，找寻不到师傅转世之身，或是中途被人截下，元神受制……

其中各种阻碍，千奇百怪，多不胜数，简直是闻者色变，令人潸然泪下。

最后能成功被门人接引者，往往百不存一。

阴司转世自有冥土阴律护持，少有差错，安全很多倍。

但是自行转世，不需要经过阴司审判，也不会有地狱受刑之难，还能自己自由决定来世转世地点，身份，可以称得上一声“逍遥自在，不受拘束”

。

最后还能保住记忆，尽管多少不一，可到底是有前世记忆的，踏入道途之后可以慢慢寻回。

由此细微之处，可以窥见，阴司地府与三教门人的斗争。

一方要求正果，并且护持自家门人弟子，有什么罪行呢，都最好是关起门来自家审判。

一方以维护阴阳运转为住，受命神职，专门打击开后门作威作福的家伙，不可能轻易放过那么多逃避审判的罪人。

冲突，斗争无处不在，像这五人就是一个明显的例子。

“对了，周迅，你是怎么发现他们身份的？这五人应该在阳世也是一个门派的。”

周迅笑了笑。

“其实我本来没怎么注意的，只是想到前几次阴司扫除，打击了几家人肉鬼店，这不是对那家店主随口提了几句。

谁知道……”

这实在是无妄之灾，谁知道那家店主是个拎不清的，当场给雪落下了蛊。

“好在那个被吃掉的小鬼不是蛊神嫡传，只是个侥幸学了点皮毛的货色，不然还没那么太容易摆平。”

周琴想到了蛊神，说着。

蛊神传闻是创立蛊神教的大能，也是第一个摸索出蛊术的古人，一身蛊术惊天动地，是旁门中的得道高人。

蛊神教嫡传门人，都会凝练本命蛊，其实类似于道门存思变神之法，采集天地精华，与我相合，炼成一种类似于元神的特殊蛊。

其实这种本命蛊并非真的寻找某种虫子炼成，而是需要经由各种仪式洁净身心，默默祷祝，采集天地间无处不在的精华之气，结合本身长久的观想存神修持，缓缓成形。

本命蛊初成就时，就能化成一种蛊虫的外貌，拥有特殊的神通，如同火球一般，来去无踪，更能有许多感应，相较于三教真传，别有一番玄妙。

若真是蛊神嫡传，那店主就不该是普通凡鬼，怎么也不至于那么不济事。

“若真是蛊神嫡传，应该知道阴司威严，怎敢当面下蛊，如此不知敬畏？我看那家伙是真的不知天高地厚，这就是读书太少，自以为是的下场。”

周迅深知许多旁门左道，尤其是一些得了些许机缘，修成法力神通，又没有正经师长教导的，往往不知这天地间许多忌讳，最后一头撞在铁板上。

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