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对于众生而言真圣早已超越了一切概念，而真圣的伟大让间接直接可以预见自己的一切众生包括天，亚圣可以在自身认知中强制概念，强制认知去认知真圣的丝毫可承载之处，而哪怕因为各自的层次认知而导致认知的不同，也会因为那丝无上至高之意去明晓一切该明知可知一切，哪怕是什么不可名状不可描述，也会因为祂而强制认知，也就是真圣之存之意之在…任一的一丝一忽的直接间接的触及之身之感之意…都会因为真圣而获知超越自身的知能，也就是说因为祂而获得了未知可知，未能可能的力量，就是可知可能，更加简洁就是获得无所不知无所不能的层次（洪荒之内），但是因为这只是被动所以因为各自的层次而获得的全知全能也是存在等级的。

就好比对比大罗之下，大罗即为全知全能，虽然可以成为全知全能但是因为上面存在真圣亚圣所以全知被以限制，全能虽然可以塑造大罗亚圣真圣境界的人但是因为质的原因所以哪怕提升混沌魔神实力也是无用，虽然可以自我升纬提升亦或强制升纬提升他人至大罗亚圣真圣的对标一切，但是因为除了自己以外还是存在大罗亚圣真圣所以真的要是塑造的后果就是得罪其他大罗甚至亚圣真圣，到时候必然会死的很惨，所以能算可以但亦是不行，所以大罗亚圣的全知全能只能说临近，而真圣却也只能归属洪荒范畴（洪荒和部分混沌）的全知全能，范围之内不涉及更高的混沌魔神则无所不知无所不能，哪怕塑造真正的真圣亦非不可。

塑造真正的真圣对于真圣而言确实太过于简单，除了升纬这种禁忌之外，将众生一切（洪荒范畴一切）瞬间升至真正的真圣（里外一致并无不同）也只是一念之间而已，因为哪怕里外皆一的存在洪荒九大真圣而言这群真圣都是蝼蚁，不论我生我死我在我无我有我灭…都可以将这一切尽数归于虚无，哪怕真圣的一切都能让祂无法发挥一切而凐灭归墟，全知全能随心所欲，而提升至真圣的一切当身处真圣的存在之时，全知全能亦会明知一切，自然也就明白哪怕他们一样（一模一样）实际上还是存在不同，哪怕是赋予了也是不同，这种不同就是……。

因为是强制的赋予，所以当真圣离去之时一切都将会恢复原样，至于是否会留存什么完全就是真圣的意思，而当被强制赋予众生一切也是明晓自然也就不会做白费力气之事，当然有些事情的知晓也是可以获知，但是因为根本的层次差距过于巨大，哪怕此时将一切告知留存一切时空一切一切之地但是结束之后信息也会从根源之处消失无影，该知者必然得知，无知者必然不可留知，这是上层至高的意思，不是任何（真圣「无意」及其以下）的手段可以改变的，这可以说是定数，一个既定事实既定的结果，需要过程，没有，就是无资格。

祂行走于洪荒大地之上走走停停，一切之战因祂而止，时而一步一步的走，时而一步一跑，时而咫尺天涯…，时而停下用洪荒大地的泥土塑造万物，以类似洪荒生灵之态赋予生灵，而因为此举是故洪荒天地众生的最初阶段跨越了仙却无法抵达真仙，借以洪荒以后的阶段天仙便是此后众生诸族的最低境界，而塑造的万物临似品则是突破了洪荒的下限—断仙，亦为仙折了一半，也就是半仙，半仙对于洪荒可能就是仙下的玩具，但是对于洪荒之下仙也好半仙也好实际都是一样，因为层次因为差距，半仙一口气对于洪荒之下实际效果可以说是和仙一样，都是破灭一切，而这万物众生的半仙实际上也是如同众生记忆的洪荒一样是万族的口粮（其中也包括了人族）。

虽然洪荒众生不需要饱腹，但是享受什么还是有的，虽然可以自己去创造，但是有的事情他们也是知晓轻重的，毕竟头上悬着大刀，不认也不行，所以诸族的享受虽然都是知晓但也是在自己的地界才可以，明面上还是需要摆正态度的。

就好比造人，仙造不了吗？那么真仙，金仙，太乙，大罗，亚圣呢，哪一个造不了人，但是谁敢去那么玩，洪荒造人说白了就是娲皇专属，哪怕此时其他存在造出人族而接引人族此时众生降临洪荒，但之后呢，亦或上一洪荒逆反的大罗及其以上穿越造人之前怎么无人敢造，是因为他们承载不起后果，毕竟洪荒此时人族大能实际都在洪荒但是因为限制无法出现，因为有人造了那么娲皇可能就不会继续，而此时人族若是提前出来在先天上归属就低于洪荒诸族一头，哪怕大罗无数，亚圣存在也是先天低于，而知晓者自然不敢触碰人族眉头，不知者也不会自找麻烦，毕竟造人可没有所谓功德可拿。