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第52章 得窦氏宝藏论文治武功(第4页)

“先生教训得是,是小子轻狂了。”

荀彧也给王嵩施了一礼,劝谏道:

“天下将乱,主公若想平乱于天下,则钱粮物资的储备,再多也都是不够,还请主公戒戒躁。”

王嵩只好夹起尾巴,态度谦恭地说道:

“文若言之有理。

古人云:“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失”

,两位先生,就是我的两面镜子,一面是青铜镜,一面是黄铜镜……”

蔡邕刚好走进来,听到王嵩这句话,立即大感兴趣,拍案惊呼道:

“好,说得好,臭小子啊,这句“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失”

,是哪个古人说的?”

“是唐……呃,忘了,忘了。”

王嵩不想纠缠下去,立即转移话题道:“岳父大人,最近北方书院情况如何?”

蔡邕指着身后两个50岁左右的小老头开口道:

“贤婿啊,有大贤来访,你当降阶相迎啊。”

都已经进来了,还怎么降阶?不过有外人在场,王嵩可不能这么随意,立即深施一礼道:“失礼,失礼,小子不及远迎,请两位海涵。

不知两位是?”

蔡邕介绍道:“这位是管宁管幼安,这位是陃原陃根矩。”

“原来这两位当代大儒啊!”

王嵩大喜,连忙再次行了一个“弟子礼”

以示尊敬。

管宁和邴原各还了一礼后,管宁说道:

“我与根矩,本在辽东避难,闻冠军候仁义之名,故来查看。

没想到边塞之地短短几年竟有如此变化。

地方安定,百姓乐业,老病有所依,幼孤有所养,吏治清明,轻徭薄赋,夜不闭户,路不拾遗,人间乐土,不过如此。”

陃原也接着道:“冠军侯外拒胡人,内平黄巾,文治武功,让人敬佩。”

王嵩接着道:“小子年少轻狂,不敢当两位先生赞誉。

然小子认为,不论是文治还是武功,皆非民族强盛的根本。

今有能吏,得以吏治清明,但谁能保证以后的官吏不会是庸吏或恶吏?

今有勇将,得以外拒胡人,保境安民,但谁能保证勇将常有常在?

所以,文治武功并非民族强盛的根本。

民族强盛的根本是教育!

十年树木,百年树人,唯有教育才能兴国,唯有教育才能定邦!

孔子之所以为圣人,实因为孔子乃教育之鼻祖也。”

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