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更始大臣并僣专权,故谣妖作也。
后更始遂为赤眉所杀,是更始之不谐在赤眉也。
世祖自河北兴。
世祖建武六年,蜀童谣曰:“黄牛白腹,五铢当复。”
是时,公孙述僣号于蜀,时人窃言王莽称黄,述欲继之,故称白;五铢,汉家货,明当复也。
述遂诛灭。
王莽末,天水童谣曰:“出吴门,望缇群。
见一蹇人,言欲上天;令天可上,地上安得民!”
时,隗嚣初起兵于天水,后意稍广,欲为天子,遂破灭,嚣少病蹇。
吴门,冀郭门名也。
缇群,山名也。
顺帝之末,京都童谣曰:“直如弦,死道边。
曲如钩,反封侯。”
案顺帝即世,孝质短祚,大将军梁冀贪树疏幼,以为己功,专国号令,以赡其私。
太尉李固以为清河王雅性聪明,敦诗悦礼,加又属亲,立长则顺,置善则固。
而冀建白太后,策免固,征蠡吾侯,遂即至尊。
固是日幽毙于狱,暴尸道路,而太尉胡广封安乐乡侯、司徒赵戒厨亭侯、司空袁汤安国亭侯云。
桓帝之初,天下童谣曰:“小麦青青大麦枯,谁当获者妇与姑。
丈人何在西击胡,吏买马,君具车,请为诸君鼓咙胡。”
案元嘉中凉州诸羌一时俱反,南入蜀、汉,东抄三辅,延及并、冀,大为民害。
命将出众,每战常负,中国益发甲卒,麦多委弃,但有妇女获刈之也。
吏买马,君具车者,言调发重及有秩者也。
请为诸君鼓咙胡者,不敢公言,私咽语。
桓帝之初,京都童谣曰:“城上乌,尾毕逋,公为吏,子为徒。
一徒死,百乘车。
车班班,入河间。
河间姹女工数钱,以钱为室金为堂。
石上慊慊舂黄粱。
梁下有悬鼓,我欲击之丞卿怒。”
案此皆谓为政贪也。
城上乌,尾毕逋者,处高利独食,不与下共,谓人主多聚敛也。
公为吏,子为徒者,言蛮夷将叛逆,父既为军吏,其子又为卒徒往击之也。
一徒死,百乘车者,言前一人往讨胡既死矣,后又遣百乘车往。
车班班,入河间者,言上将崩,乘舆班班入河间迎灵帝也。
河间姹女工数钱,以钱为室金为堂者,灵帝既立,其母永乐太后好聚金以为堂也。
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