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第四十一章 慕佳人（第2页）

馥馥芳袖挥，泠泠纎指弹。

悲歌吐清音，雅舞播幽兰。

丹唇含九秋，姘迹凌七盘。

赴曲迅惊鸿，蹈节如集鸾。

绮态随颜变，澄姿无定源。

俯仰纷阿那，顾步咸可欢。

遗芳结飞飙，浮景映清湍。”

风絮亭，已经触手可及！

徐佑脚步停下，先是气定神闲的欣赏了一下匾额上由袁阶亲书的“风絮”

二字，然后看向亭子正中挂起来的青绫布障，一时静默不语！

所谓青绫布障，是屏风的一种，但跟家用屏风不同，这种布障是专门用在野外，以漆杆为立柱，柱头系着各种丝织物，有的是粗布，有的是绫罗，既可以围设一个私密的空间，供贵人们嬉戏玩乐，也可以像现在这般，隔开男女之间的伦理大防！

水希走了上来，站到徐佑身边，指了指布障前摆放的胡床，道：“郎君且坐，我去给女郎回禀！”

徐佑刚要说话，突然耳边听到一个声音：“徐郎刚才所吟，可有诗名？”

徐佑突的一呆，竟有了片刻的失神。

前世里虽然看惯了各色莺莺燕燕，但他从来没有想过，一个人的声音能像青绫后面的女子一般，每一个字的抑扬顿挫，每一个音节的平仄起伏，都如同仙音妙韵从九天之外落入尘世，浑不似人间该有的清新脱俗！

“此诗随口所，还没有想好名字。”

徐佑毕竟不是平常人，瞬间就清醒过来，笑道：“不过三娘问起，干脆就叫《慕佳人》好了！”

“慕佳人……”

布障后的人发出悦耳的轻笑，道：“倒是好名字！

抛开徐郎似似而非的洛生咏不提，单以诗赋论，《洛神赋》之后，美人诗至此尽矣！”

徐佑吟的这首诗是被誉为“太康之英”

的陆机所，全诗主要目的就是拍美人马屁，言辞华美，描摹精细，开了后世宫体诗的先河。

袁青杞将之与《洛神赋》相提并论，固然有夸大的成分，但也表现出了一流的眼光和深厚的文化底蕴，江左才女之称，名不虚传。

不过袁青杞的俏皮之处，在于夸徐佑的同时，还不忘拿他的口音来调侃，说他不是正宗的洛生咏。

有这样一句，立刻将现场本来还有点尴尬的气氛扫之一空，不管她是有意还是无意，至少这份落落大方，就不是一般女子所能具备。

所谓“洛生咏”

，是指魏国时洛阳书生的讽咏声，音色低沉有浊音，也就是当时官方的普通话。

自衣冠南渡之后，北人南下，看不起南人的吴语，称其为“白颈鸟做哑哑声”

，南人也觉自卑，所以学着北人说洛阳话，“洛生咏”

因此成为时尚，谁能洛下书生咏，越是说的地道，越是被人所羡慕崇拜！

“何以不洛生咏？何至常老婢声？”

徐佑笑着回了一句，他何等样人，如何掌控聊天的气氛本就是为人上者必要的天赋，既然对方释放的善意，他也适时的做出回应。

这两句也是有出处的，洛生咏因为音色低沉，跟鼻音类似，南人为了学的到位，常常用手掩鼻来发音，人称三绝的顾恺之不屑为之，说这是“老婢声”

，以做讥嘲。