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不过,有了这次的实践,还是证明了意念力不是自己的幻觉,相信只要自己熟悉了之后,就能够做到收发自如了。
张辰仔细的回忆了梦中的那种感觉,再次展开意念力,控制着意念力慢慢的释放,这次果然好多了。
两个小时后,张辰已经基本能够操控自如了。
这次,张辰吧意念力展开,释放到书柜上,然后慢慢的用意念力将整个书柜包裹住,一点一点的往进渗透。
意念力慢慢的穿过书柜的表层漆质,书柜的木层露了出来,接着往里边继续渗透,木头的内部结构也展现了出来。
意念力穿透书柜,进入到书柜内部,一排排的书籍犹如悬空摆放着,这些都输父亲的藏书,张辰一册册的看过去,里边有很多都是父亲带着他一起买的。
咦?张辰惊诧了一下,书柜第三层一本泛黄了的书,散发着一种绿幽幽的光芒,还伴着一种古朴的气息。
张辰收回意念力,走到书柜前把那本书拿了出来,这是一本线装书,纸页泛黄,一眼就能看出来是个老物件。
纸面比十六开略小一点,两公分左右的厚度,翻到正面,上书四字草书“石人手札”
,笔法苍劲有力,气势磅礴,这本古籍,是张百川的心爱之物。
石人是明末清初的一位著名人物傅山的别名,傅山字青竹,后改青主,还有真山、浊翁、石人、公它等别名。
集文学家、思想家、书法家、画家、医学家、宗教学家等名号于一身,因抵制清廷,宁愿坐牢也不做清朝的官,协同顾炎武等人做反清复明的工作,被称作明末至今四百年来最有骨气的文人。
傅山的书法集多家所长又自成一派,他所提出的“宁拙毋巧,宁丑毋媚,宁支离毋轻滑,宁真率毋安排”
的“四宁四毋”
理论极其精辟,足以影响中国书学领域,对整个艺术范畴有着普遍意义和深远影响。
这部《石人手札》,是傅山对于文学、书画、医学、宗教等各个方面的心得与笔记,其学术价值远超于收藏价值。
张百川甚爱傅山的书法,言其书法风骨卓绝,气势凌厉,实则是赞美傅山的风骨气节,也常常以此教导张辰做人的道理。
张辰再次把意念力展开到这手札上,手札通体散发出绿幽幽的光芒,如同一层流动的实质。
仔细观察之下,这绿色的光芒下面还有四层绿光,只是越靠里绿色就越淡薄,最里一层只是微微发绿的一点光泽。
绿光之中,透着一股古朴而沧桑的感觉,似乎是在诉说着什么。
张辰暗想:这手札表面有五层绿光,而刚才意念力展开到书柜上的时候是看不到绿光的,难道说这绿光只会出现在老物件上面吗?
有了这个发现,张辰又找出不少家里各个年代的东西,一一用意念力观察着。
观察了三十多件新老物件之后,结合了张辰所知的物件真实年代,算是得出了初步的结论:的确是只有在老物件上面才会有那种奇特的光芒出现,一层代表六十年也就是一个甲子,而一甲子之内的东西是不会有光芒出现的,年代越久远表层的光芒就越深越正。
每加叠十层,光芒就会有一次变色,也就是说,每十个甲子就会变色一次。
可惜张百川不是收藏家,家里的物件没办法包括各个年代,也就无法了解各种颜色的变化,改天去博物院看一下,应该就能够搞清楚了。
这对于张辰来说绝对是一件大大的好事,张辰要继承父亲和师伯的衣钵,那就是要在收藏等方面发展了,有了这意念力,就能够得出最准确的结论,打眼的事情在张辰身上是绝对不会发生了。
想到这里,张辰也是不由的暗自心喜。
搞完这一套,已经一点多了,长时间的使用意念力也让张辰有些疲倦,把书房收拾整理后,给父母上了香,就洗漱上床了,明天还有不少事情呢。
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