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第四节 发饰（第4页）

文量口占一诗道：“染将纷白媚娇红，只畏痴心笑老翁。

五色任生当顺受，二毛何况世人同。”

染须的目的，无非是为了向娇娘献媚，以博娇娘一笑。

这显然也与晚明士大夫生活风流蕴藉，即使年老而仍好娶小妾有关。

一些士人中的怪人，还戴假须。

如张献翼，就置有五种色彩的假须，放在袖中。

出门时，走不了几步，就换一种颜色，行为相当诡异。

这是戴假须的最好例证。

二女子发髻与饰物

按照古时之礼，男子十五行冠礼。

而女子十五则及笄，又称“上头”

。

笄即簪，女子有云鬟，而且及笄，也是一种成年之礼。

而娼家处女，初荐寝于人，也称“上头”

，俗称“梳栊”

，这是一种流变。

妇女称发为“头”

，而假髻则称为“假头”

。

女子发髻及发饰，在明代朝廷的舆服制度中都有明确的规定。

但晚明社会风气的变化相当迅速，这在某种程度上也影响了妇女发式以及相关饰物的变化。

以明代的留都南京为例，诸如首髻之大小高低，鬓发之饰，花铀之样式，起初还是十多年一变，到了后来，不到两三年，就是簇然变新。

这是明代城市时尚流行的新特点，其结果就是“当其时，众以为妍，及变，而向之所妍，未有见之不掩口者”

，

显然时尚是日出日新。

明蚕妇头饰（采自《古代中国》养蚕图，上海圈书馆藏》

除了时代变化之外，妇女发髻风气也有南北的差异。

就拿南京与北京的妓院作一比较：南曲衣裳装束，四方取以为式，随时变易，领导着天下的时尚；

但北地巷曲中人，正如明人陈大声所嘲，却是头上发髻，高有尺二，完全是一副“蛮娘”

的形象，根本谈不上“高髻云鬟宫样妆”

！

明仇实父画中所见少女发饰《四川省博物馆藏》

明代妇女发髻或裹发、饰发之物，各有不同。

在明宫后妃中，流行用花插头，作为一种时髦的装饰品。

如崇祯帝之后周皇后就喜用茉莉花制成簪形，戴在头上。

每天清晨，她“摘花簇成形，缀于鬟髻”

。

这种装饰，颇得崇祯帝欣赏，于是他命宫中才人将桂花“簪于冠”

。